佛教三界五趣中的五趣是什么?三界九地中的九地又是什么?
1、三界五趣指的是欲界、色界、无色界三界，和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话：三界：凡夫生死往来之世界分为三：欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。
2、九者即：(一)欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。(二)离生喜乐地，离欲界恶后，所生得之喜乐。 *** 初禅天属此。
3、五趣又名五恶道，或五道，即天、人、畜生、饿鬼、地狱。[九地]色界、无色界复分为四禅天、四无色天，与之欲界，计立九种有情之住地，称为九地或九有（九种生存）。
4、五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。定生喜乐地，为色界第二禅天。离喜妙乐地，为色界第三禅天。
三界九地什么意思?如何解释?
三界，指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。九地为九种生存的处所。
无色界，又有四地：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地，三界合起来就是九地，三界九地。我们就明白“眼耳身三二地居”的意思了。前五识是在欲界的一地——五趣杂居地，是前五识俱全的。
九地也是一种佛教用语，是指众生于三界轮回中所处的居所或精神层面。其中欲界占一地、色界四地、无色界有四地，佛教讲究三界众生六道轮回，因此认为众生于三界九地，根据因果报应往返周旋，循环不断。
九者即：(一)欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。(二)离生喜乐地，离欲界恶后，所生得之喜乐。色界初禅天属此。
佛教三界,九地,每地分九品,八十一个品,每一品叫什么名
1、--- 又名修惑，三惑之一，即思想上的迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一，即欲界五趣一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，合共即八十一品。
2、第一品：必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。第二至三品：必须精通《三洞五雷经箓》。第四至五品：必须精通《盟威经箓》。第六至七品：必须精通《三五都功箓》。第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。
3、“阿那含天”即不还天，是三界圣人寄居之处。此天已断尽欲界九品思惑，即与生俱来的贪嗔痴慢的微细思惑。这思惑于九地中，各有九品，合共八十一品。三果圣人已断尽欲界九品思惑，不起现行，习气亦除，故说九品习气俱时灭尽。
4、思惑共有八十一品，是以三界九地来分配，欲界的五趣杂居地，具足九品。色界的四禅天：离生喜乐地。定生喜乐地。离喜妙乐地。舍念清净地，每地各各具足九品、四九合成三十六品。无色界四空天：空无边处天。
5、因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。
6、” 唐 卢照邻《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋。”《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“和尚於是与夫人说三界九地人所生之处，寿命无限等事。”[三界]三界本来为宗教术语。指的是整个世界或是宇宙范围。
九地什么意思?作何解释?
九者即：(一)欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。(二)离生喜乐地，离欲界恶后，所生得之喜乐。 *** 初禅天属此。
孙子兵法中有云，根据用兵的原则，战地分有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九种。诸侯在自己领地内作战，这种战地称为散地。进入敌境不远的战地，称为轻地。
九天九地的解释原指天上的最高层和地的最深处。后 比喻 两者 相差极远。 词语分解 九天的解释 天的最高处， 形容 极高。传说古代天有九重。也作；九重天；、；九霄；驰至 九天 。
三界九地的九地
指地的最深处。犹九泉。指地下。用兵的九种地势。指根据地质、地形而分的九种土地。犹言遍地，大地。阴阳家谓历数有九地之数。参见“九天”。佛教语。谓众生轮回之三界。
无色界，又有四地：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地，三界合起来就是九地，三界九地。我们就明白“眼耳身三二地居”的意思了。前五识是在欲界的一地——五趣杂居地，是前五识俱全的。
九地者：欲界汇为一地，名五趣杂居地。 *** 有四地，即初禅名离生喜乐地，二禅名定生喜乐地，三禅名离喜妙乐地，四禅名舍念清净地。
除了三恶五趣，佛法中还有三界九地，三界指众生所居之欲界、色界、无色界。九地即：一，欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。
