如何面对幸福一,幸福也需要佛法
1、欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
2、就是说，我们帮助别人不要讲条件，奉献别人时也不要讲条件；要把别人的痛苦与自身痛苦联系起来，站在人家的角度想问题，才能真正及人之痛。奉献是幸福喜悦的源泉。
3、坚持断恶修善，积功累德，善因种下去了，幸福就一定会发生。信任感较高的地区，经济会比较繁荣。这个观点佛法和经济学共同讲到了。【佛法有提到口业的增上果是工农商等贸易不兴盛，也就是说诚信就兴盛。
幸福观的佛家幸福观
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
““五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极，一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
幸福观是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验，是世界观和人生观的反映。马克思主义幸福观认为，劳动是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合，是个人幸福与社会幸福的统一。
幸福心理学的两种概念模式是(心理幸福感和社会幸福感)。 幸福感和文化密切相关(对) 男性感受幸福、感受痛苦的能力比女性强。(错) 中国传统三大幸福观是儒家幸福观、道家幸福观和(佛家)幸福观。 微观经济学创始人是(马歇尔)。
途家的幸福观谈家主意安静有为，逆其天然，崇尚返回做作，回避尘世，功本初纯朴战无拘无束的田园熟活。
佛教智慧与幸福人生
除了慈悲，还要有智慧。学会吃亏就是最大的智慧。过去人常讲「吃亏是福」，吃亏不仅是福，更是智慧。常有人问我：「师父，那个乞丐是骗子，我给不给他钱呀？」佛法里有个观念，不管他多富有，只要向你伸手，他就是乞丐。
人要跟天地在一起，与天地相亲，善用天时、地利，佐以人和的努力，让自己的这一生活得更丰富，也更有意义。所以，每个人都有自己“参天地之化育”的独特方式与智慧。
如果我们坚守八正道，即能通过对自我的严格要求而使身心得到健康、开启觉悟获得智慧，最终达到智慧、光明幸福的人生。不仅可证诸法实相，也可达到的终极的幸福。
物质条件的改善对我们来说固然重要，但如果没有良好的心态，即便拥有再多，也不可能解决人生的痛苦和烦恼。 而学佛的意义正在于此：佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态。
法布施，得聪明智慧。无畏布施，得健康长寿。福，越舍越多。财富、聪明与健康为人人所向往，这些福报只有我们自己先让自己能拥有了，才能教会他人一样也能拥有。
