自净其意,是诸佛教是什么意思
1、“自净其意，是诸佛教”是一句佛教术语，意思是“自我净化，是所有佛教徒的共同目标”。佛教认为，每个人都有欲望和烦恼，这些欲望和烦恼会让人产生烦恼和痛苦。
2、自净其意，是诸佛教意思是说：通过自觉的修持断恶修善行为来净化自己的思想意念，这就是佛教的中心内容。
3、只依这两句单解，自净其意，即是净化自己的心意；是诸佛教，意思是这就是佛教的中心内容。但只依这两句解，后面的是诸佛教便有缺失。因全偈是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
4、全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
5、意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
6、此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
诸字的意思是什么?
1、众，许多：～君。～侯。 “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。 犹“之”：“能事～乎？”。 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。 姓。
2、诸基本释义：（1）众；许多：诸位。诸君。诸侯。诸子百家。（2）姓。（3）“之于（於）”或“之乎”的合音：付诸实施（=之于）。数易其稿，而后公诸社会（=之于）。有诸（=之乎）。
3、诸的释义：众，许多：～位。“之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。犹“之”：“能事～乎？”。犹“于“宋人事资章甫适～越”。语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。
4、诸的本义为辩；读音为：【zhū】。诸，偏旁言简化为讠，依据古人书法省笔简化，出自《说文解字》，明为下出、别事之例是者之范式。言、者两范式叠加。言别事之例是诸之范式。本义为辩。
5、【汉字】：诸 【读音】：zhū 【部首】：讠 【笔画】：10 【结构】：左右结构 【详细释义】：〈动〉（1）形声。从言，者声。本义：辩，问辩。诸，辩也。——《说文》。按，者亦意辩词也。诸诸便便，辩也。
6、释义：戎 兵器；武器：兵戎。军事；军队：戎马。戎装。投笔从戎。尝 吃一点儿试试；辨别滋味：尝尝咸淡。经历；体验：艰苦备尝。尝到了体育锻炼的甜头。诸 众；许多：诸位。诸君。诸侯。
诸字什么意思
1、诸的本义为辩；读音为：【zhū】。诸，偏旁言简化为讠，依据古人书法省笔简化，出自《说文解字》，明为下出、别事之例是者之范式。言、者两范式叠加。言别事之例是诸之范式。本义为辩。
2、诸基本释义：（1）众；许多：诸位。诸君。诸侯。诸子百家。（2）姓。（3）“之于（於）”或“之乎”的合音：付诸实施（=之于）。数易其稿，而后公诸社会（=之于）。有诸（=之乎）。
3、诸的释义：众，许多：～位。“之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。犹“之”：“能事～乎？”。犹“于“宋人事资章甫适～越”。语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。
4、【读音】：zhū 【部首】：讠 【笔画】：10 【结构】：左右结构 【详细释义】：〈动〉（1）形声。从言，者声。本义：辩，问辩。诸，辩也。——《说文》。按，者亦意辩词也。诸诸便便，辩也。
5、释义：戎 兵器；武器：兵戎。军事；军队：戎马。戎装。投笔从戎。尝 吃一点儿试试；辨别滋味：尝尝咸淡。经历；体验：艰苦备尝。尝到了体育锻炼的甜头。诸 众；许多：诸位。诸君。诸侯。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意是什么意思?
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。出自《增一阿含经》，此为佛教基础经典，北传四部阿含之一，由东晋僧伽提婆译。
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
诸恶莫作，众善奉行，汉语词汇。词语出自“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”偈语的前半部分。意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。出处：《增一阿含经》。
诸在文言文什么意思
在文言文中，“诸”字有以下几种意思：众；许多：诸位。诸君。诸侯。诸子百家。姓。“之于（於）”或“之乎”的合音：付诸实施（=之于）。数易其稿，而后公诸社会（=之于）。
“诸”字在文言文中有之于，之乎的意思。字义 诸 形声。从言，者声。本义：辩，问辩。 同本义 又如：诸问（问辩）。 众；各。又。
众，许多。“之于”或“之乎”的合音。犹“之”。犹“于”。语助，无实在意义。姓。【读音】：zhū 【解释及例句】(形声。从言，者声。本义：辩，问辩) 同本义 。例如：①诸，辩也。
诸是什么意思?
诸的释义：（1）众，许多：诸位。（2）“之于”或“之乎”的合音：投诸渤海之尾。（3）犹“之”：“能事诸乎？”。（4）犹“于“宋人事资章甫适诸越”。（5）语助，无实在意义：“日居月诸，照临下土”。
“投诸渤海之尾，隐土之北”的“诸”字的意思是：相当于“之于”。诸 拼音：zhū 释义：众；许多；姓；“之于”或“之乎”的合音。笔顺笔画：点、横折提、横、竖、横、撇、竖、横折、横、横，共10笔。
诸的本义为辩；读音为：【zhū】。诸，偏旁言简化为讠，依据古人书法省笔简化，出自《说文解字》，明为下出、别事之例是者之范式。言、者两范式叠加。言别事之例是诸之范式。本义为辩。
诸是一个汉语词语，意为“所有的、各种的、一切的”。在古代汉语中，诸一般用来表示“所有的”、“各种的”、“一切的”意思，是一个通用的词语。例如，在《论语》中，孔子说：“诸恶莫作，众善奉行。
【汉字】：诸 【读音】：zhū 【部首】：讠 【笔画】：10 【结构】：左右结构 【详细释义】：〈动〉（1）形声。从言，者声。本义：辩，问辩。诸，辩也。——《说文》。按，者亦意辩词也。诸诸便便，辩也。
