佛教贝叶经不是用的古印度的梵文记载的吗?怎么看的有点像缅甸文字...
贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。
贝叶佛经就是写在贝树叶子上的经文，源于古印度。贝叶佛经相当于现在我们使用的纸张佛经，在造纸技术还没有传到印度之前，印度人就用贝书叶子书写东西，佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像，贝叶佛经的名字便由此而来。
贝叶经的形成可能要晚一些。但可以肯定，一定不是阿难书写记录的，因为阿难负责复述佛祖的讲经，不可能去记录。
贝叶文化的贝叶文化的核心--贝叶经
贝叶经是“贝叶文化”中最古老、最核心的部分，是“贝叶文化”的主要载体，可以说是傣族文化的根 。贝叶文化经本，包括叶质形的和纸质形两种样式。叶质形一类的是贝叶经，傣语称“坦兰”。
之所以称为“贝叶文化”，是因为它保存于用贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书定的经书和存活于民间的傣族传统文化事象三个方面。
贝叶经的意思是：指佛经。古代印度人写经于树叶上，故称。贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。
贝叶文化，是对傣族传统文化的一种象征性称谓，代表了整个傣族社会的全部历史和文化，是傣族社会历史和文化的统称。它可以更准确、更形象地概括西双版纳的特点，体现出傣族人民特有的性格和气质。
贝叶经的贝叶文化
贝叶文化是傣族传统文化的一种象征性提法。之所以称为“贝叶文化”，是因为它保存于用贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书定的经书和存活于民间的傣族传统文化事象三个方面。
贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书写传抄的经书、唱本和广泛存活于民间的傣族传统文化。说它是贝叶文化，是因为它保存于贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。贝叶文化经本，包括叶质形的和纸质形两种样式。
贝叶经是“贝叶文化”中最古老、最核心的部分，是“贝叶文化”的主要载体，可以说是傣族文化的根 。贝叶文化经本，包括叶质形的和纸质形两种样式。叶质形一类的是贝叶经，傣语称“坦兰”。
故此，贝叶经成了傣族社会各种文化知识和思想观念的荟萃之苑，这也影响到了贝叶文学的内容构成。除了佛寺集中收存贝叶经而外，傣族世俗民间也流藏有各类贝叶文献，所以贝叶文化从佛寺到民间，成为傣族文化的代表和象征。
贝叶经有2500多年的历史，是用“斋杂”和“瓦都”两种文字写的，有的是用针刺的。它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。
贝叶文化是云南傣族的佛教文化，寺庙里的僧人把经文抄写在一种植物的叶子上叫贝叶，所以也叫贝叶经，现在云南的贝叶日渐稀少，为了保留贝叶文化，目前国内从泰国移植了不少贝叶。
中国贝叶经全集的介绍
1、流传在中国其他地方的《贝叶经》少之又少，仅在镇平菩提寺、西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中国国家博物馆等处存有少量版本，《贝叶经》已被定为国家一级文物。
2、贝叶经是我国珍贵的文化遗产，是傣族文化的“万有文库”和“百科全书”。
3、贝叶经有2500多年的历史，是用“斋杂”和“瓦都”两种文字写的，有的是用针刺的。它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。
贝叶经是什么意思
贝叶经的解释指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。
贝叶 [bèi yè] [贝叶]基本解释 古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。[贝叶]详细解释 古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。
亦借指佛经。贝叶的词语解释是：古代印度人用以写经的树叶。亦借指佛经。结构是：贝(独体结构)叶(左右结构)。拼音是：bèiyè。注音是：ㄅㄟ_一ㄝ_。
贝叶是古代印度佛教徒记述佛经的一种树叶，称为贝叶经。菩提是一种树，据说释迦牟尼在这棵树下顿悟成佛。菩提也就成了佛教的代名词。那么可以看出第二句大概是一心向佛的意思，第四句大概就是说死心塌地终身与禽兽为伍。
佛学名词剖析:什么是“贝多罗叶”
1、多罗 梵文Pattra的译音。亦译作贝多罗。 树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。 食器。 脂粉盒。 鲁莽。 满语美称，加在爵位的前面。
2、“贝叶”也称贝多罗叶，是梵语pattra（叶、文书）的音译与意译的结合。一般选取棕榈（多罗树Tāla）树叶，经炮制裁切成长条状，其上墨书或针刻，中间钻孔穿绳捆绑，两边做木制夹板。
3、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。 菩提萨：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。 缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。
4、《 佛学大词典 》慈，梵语maitrya，maitri^，巴利语metti；悲，梵语karun！a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。
