佛陀的宇宙观
佛说的宇宙观 1 《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说:“我们的“一个世界”的中心是须弥山,呈长柱形,但两头大,中间小,此山直插海中,入水有672024公里,出水有672024公里,(1由旬相当于80里)。
“不生不灭”就是佛所说的“本自无生,今亦不灭”的涅槃相,这个不生不灭的涅槃相就是我们佛教的宇宙观。
是的,三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界:即大千世界,因为三个千连乘,所以叫三千大千世界。在梵语中,“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义,类似于现在所讲的四维空间。
佛教解释宇宙的起源和演变的全过程
所有万事万物的起源都是由能量转换而成的,而最初的能量起源就是佛教的“一念”和道教的“一气”。
佛教认为:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,唯有空性才是永恒不变的真理。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况。
佛经中说宇宙有成住坏空四个阶段,叫四中劫,成住坏空的总时间为一大劫!成劫世界开始形成,住劫为形成后的相对稳定期,只有在此期间,三禅天以下的众生才惭次出现、生存。
(限学佛者回答)佛教是一元论吗
就现在哲学所学,一元论只有唯物论和唯心论,即分别认为宇宙是先有物质和先有精神,我想你说的“一元宇宙论”可能有这个意思。
独佛教于生死理趣,迥异如上诸说,佛言宇宙万有之本体为一元,以空为体(空非虚空之义),以一切用为用,以一切相为相,心物二者,为其二有之用。人有生命存在,乃本体之一环耳。
空,在佛教的意思是无,修道到了连空也没有处所之后,明白空也是假象,空也没有了。如果仍然有空,就不能达到无的境界,再进一步做到无之又无,就无也不存在了,有空皆忘才可以彻底的无。