关于佛教中的前世今生说?
佛说.世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。 佛说.今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？ 佛说.前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
佛教认为，众生（包括天道、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六种生命形式）皆有三世，即前世、今生、后世。
佛教的“三世因果”通常是“前生，今声，来世”，更简单的理解就是“过去、现在与未来”，所以前一世就是指的是我们今生的上一世。
前世佛即过去佛。过去佛是一个统称，有时单指燃灯古佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。今生佛即现在佛。现在佛，即释迦牟尼佛。
佛教三世指什么前世今世后世
前世就是你的上一世，后世就是来生，佛家讲的三世因果，指的是前世今生，因果循环。所做善恶皆有因果定律。今生所得到的善恶，都是前世造就的成果，这叫前世因今世受。今生所做善恶，倘若未能消除一切罪恶业障。
在佛教中，人有三世，即前世、现世和来世。掌管这三世佛分别是：前世佛-燃灯、现世佛-如来、来世佛-弥勒。
三代，常指祖孙三代。在美洲，尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女。佛学释义：指过去、现在、未来三者，此处含有”十方三世”的意思。
“三世”是指：前世，今世，后世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。
三世的世者，有迁流之义，有为之义。用于因果轮回，它也指个体一生的存在时间。即：过去（前世、前生、前际），现在（现世、现生、中际），未来（来世、来生、后际）的总称。
世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。
前世今生,六道轮回,前一世,前二世前三世,前一世是不是指上一世还是指...
“前世今生”是指人的前一辈子和此生这一辈子的一个轮回，佛教文化相信人有前世今生。前世：指今生之前的世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。
六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是依据三世因果，前一世，造成你现在的处境，现在的当下，决定你后一世。
在传说中，六道轮回是人们轮回的道途，是人们前生今世的轮回。而这六道可以分为三个善道和三个恶道。三个善道分别为天、人、阿修罗道；而三个恶道为畜生、饿鬼、地狱道。
建议从善不从恶. 要知前世事，今生受者是；要知来生事，今生做者是。
有的，“三世因果”指的是前世造因，今世受果，今世造因，来世受果。其他宗教只谈现在世，或只论及现在、未来二世；因此，三世之说可视为佛教教理的主要特色之一。
佛教中说的前世今生?
1、前世：在佛教中，前世是指一个人在轮回中的前生，也就是一个人在今生之前的前世。佛教认为，每个人都有自己的前世，包括动物、植物等其他生命形式。
2、佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。
3、佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。
4、佛教的“三世因果”通常是“前生，今声，来世”，更简单的理解就是“过去、现在与未来”，所以前一世就是指的是我们今生的上一世。
5、佛经上说，人有前世，有来生，并且，有六道轮回，我们的神识（大致可以理解成灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。
6、“前世今生”是指人的前一辈子和此生这一辈子的一个轮回，佛教文化相信人有前世今生。前世：指今生之前的世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。
