什么是佛知佛见,什么是正知正见?
1、正知正见，就是佛知佛见的一部分，是修行人根据学习佛经而得的见解。佛知佛见，是指佛圆满的智慧。
2、正知正见是佛教术语，意为正确的认知和洞见。它是佛教教义中极其重要的一个概念，涉及个体如何把握真实和抵抗干扰，去除执念，能够真正地认识自己和周围的世界。首先，正知正见是消除迷惑的前提。
3、就是佛的知见，佛知佛见。方便说就是佛对万法的认知，佛的证得。丁福保佛学大词典---佛知见 （术语）了知照见诸法实相理之佛智慧也，是为二智中一切种智之用，故就智体而云知。
禅修中经常提到的“正见”是什么意思
1、正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果，如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。为八正道及十善之一，乃邪见的对称。
2、正见有世间正见和出世间正见。世间正见就是建立善恶、因果、业报与凡圣的观念，也称之为自业正见，我们由此了解自己得承受自己的善恶行为。除此认知外，还要了解善不善业的分别、善不善业的主要内容、以及善不善业的根源。
3、正见：正当的见解。正思惟：正当的思想。正语：正当的言语。正业：正当的行为。正命：正当的活命。正精进：正当的精进。正念：正当的意念。正定：正当的禅定。
正见的佛学
1、学佛要“以正见为先行”，因为正见总摄了戒定慧三学。陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一，并依经论和古德的开示，断言“无正见而修，称为盲修瞎炼”。
2、见无所见即名正见，这句话是在佛学中常见的。它的意思是不被所有的相（形式、现象）迷惑，看清所有的相都是虚空，只有自己的心性是真实的，是正确的。
3、【正见】（梵samyag-dr！s！t！I，巴samma^-dit！t！hi，藏yan%-dag-pah！I lta-ba）《杂阿含经》卷二十八云（大正2·203a）︰‘何等为正见？谓正见有二种。有正见是世俗有漏有取转向善趣。
学佛的第一步要有正见,那什麽叫正见?
1、正见：对事的如实知见，出世间的正见唯有在见道者最为清净；对宇宙人生生死与解脱之四圣谛理，智所证知，直窥实相。世间正见只是一堆经验所积累的知识，是通过名称、标志及事物的相貌与形状之正确分别罢了。
2、学佛要“以正见为先行”，因为正见总摄了戒定慧三学。陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一，并依经论和古德的开示，断言“无正见而修，称为盲修瞎炼”。
3、持戒才能有正知正见，凡是与戒律相违背的都是不善的。世间人要拥有某种程度的正见。
4、正知正见定义：《入行论》很大篇幅说了“正知正念”的重要性：心意是行为的先导，护好自心者方能守住菩萨学处，而护心必须要有正知正念。
5、您问的应该是八正道吧！具体如下：第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。
6、正见有世间正见和出世间正见。世间正见就是建立善恶、因果、业报与凡圣的观念，也称之为自业正见，我们由此了解自己得承受自己的善恶行为。除此认知外，还要了解善不善业的分别、善不善业的主要内容、以及善不善业的根源。
学佛修行的八基正见是什么?
1、正见八正道的正见：正确的见解，就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，并坚定不移地信奉。
2、要知道什么是修行，就要明白学佛修行的八基正见。第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。
3、①正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；②正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。
