拜拜佛杯三个怎么摆放
1、三杯水，中间代表是佛，右边代表是法，左边代表是僧；七杯水，佛法中七代表一个周期，是圆满的意思，也有说代表七觉支的意思；八杯水，代表八吉祥，也有说代表八正道；二十一杯水，三个七杯合成，也是吉祥圆满的意思。
2、供水，水杯盖自己觉得怎么摆放恭敬，吉祥就怎么摆放没有具体规定。盖着或者揭开都行，供水，供一杯就可以，当然想供三杯也行。我们供佛的水，不是佛要喝水，目的是我们要离相。
3、（2）如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方薰一下，以净化供杯，再把供杯叠在一起。（3）为了避免呼出的浊气污染供品，供水时应该戴口罩。
4、供杯要根据 供桌 的 大小 宽窄来放。如果前后的深度足够，那么水可供在香炉的后面（靠近佛像）；如果供桌的深度不够而宽度够，那么 水杯 也可以和香炉、果盘 并列放置。
佛教用品,台湾的八供八吉祥,是哪八供,哪八吉祥啊?
庄严、胜妙、尊贵、吉祥，是故为佛弟子者，在家中供养八吉祥，或献供于寺庙、道场，乃至致赠他人，均可带来幸福、喜乐、平安。以八吉祥供养佛菩萨，将得福慧增长、智能圆满。
八吉祥图分别为：宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。宝伞 古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。
其中包括：宝镜、黄丹、酸奶、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、朱砂、芥子。
常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。轮为法*轮，即佛法的代称。指佛法具有传之久远的法力，辗转相传弘扬光大。 螺为佛事活动使用的乐器之一，又称梵贝。
「八吉祥」── 是宝瓶、宝伞、尊胜幢、吉祥结、双鱼、白海螺、莲花、金轮， 代表佛身所拥有的吉祥征兆。
八供海螺如何摆放,哪头朝上
八供海螺的摆放方式如下： 七供（水、水）以及花、香、灯、涂、果都是口向上的。 乐（海螺）则是口向下的。以上就是八供海螺的摆放方式，希望对您有帮助。
可以。海螺摆放位置讲究如下：摆放海螺壳可以提升财运。摆放海螺壳可以聚气。摆放海螺壳可以平衡五行。摆放海螺壳可以美化环境。摆放海螺壳可以阻挡煞气。
如果没有传的密法特殊要求摆供，一般是中间供曼达盘，里面装满珍珠宝石都行，然后供八供，水水、花、香、灯、涂（香水）、果、乐（海螺）。两边供两盏莲花灯。两个果盘。这是最简单的。当然还可以供八吉祥等等。
依藏密传统，在坛城前必备八供─水、水、花、香、灯、涂香、食子、乐器，乐器代表音乐，以海螺或“丁夏”代表。
家庭佛堂如何布置
佛堂下方和上方忌放污物。佛堂前方忌冲柱子、电线杆、他人屋角、水塔。佛堂右方宜静不宜动物品，因是白虎方不宜有动物品。佛堂正前方忌有电视机对照。佛堂前方忌挂衣裤，对菩萨不敬。
佛堂和佛像的布置以庄严为原则，应按照皈依师父的指导及开光后请回家中供养。法器：木鱼、磬、佛珠等。供器：花瓶、烛台、莲花，香炉放中间，早上敬香，净水、果盘。
现代中式家庭居家佛堂吊顶装修设计以其鲜艳的颜色带给人视觉上的冲击感，整个房间的地面铺设着白色的大理石抛光地板，米白色的墙壁带给人温馨舒适的视觉体验，奠定了整个房间淡雅清新的基调。
佛堂内通常要设一供桌，供桌可以根据佛堂的面积找人定做，也可以用家里闲置的桌子代替。供桌上可以摆放佛像，有条件的可以为佛像制作一个佛龛。通常佛像是放在供桌的正中间靠墙位置，菩萨像分列两边，边上是护法像。
佛堂内通常要设一供桌，供桌上可以摆放佛像，佛像是放在供桌的正中间靠墙位置，菩萨像分列两边，边上是护法像，佛像的旁边或者佛龛上要放置一本经书，经书要用黄布或者哈达包起来，佛堂里最好能摆放一张皈依上师的照片。
藏传佛教佛前贡品都是什么
佛前的七碗水各代表：水、火、灯、香、花、茶、饭。在藏传佛教中，人们每每在供奉台上放置七碗清水，这便是献给佛祖的“七供养”，又称为“七净水”。
供品：一般供品有香炉、烛台、净水杯、花瓶，供果盘等。佛前所供供品，一般以香、灯、清水。供果：供果可以葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，桃，香瓜等供奉，日常供果要经常更换。
一般的基础供品有这几样：香、灯、烛、花、果和水。香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。
藏传佛教供奉的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有二种，一者七种珍宝，二者七种王宝。
“五供”用来安放香、花、灯、水、果等供品。五供的摆放：（1） 中间为香炉。佛教认为香为信使，佛前点香，皈依佛的诚心可达佛前，故此又名信香。（2）两蜡台分别放于香炉两侧。
“善恶之报，如影随形”，不造恶业，自然不会感召恶果。不要选用气味不好的水果上供，佛前上供的任何物品都要体现自己的恭敬心，不可冒失无礼，有失佛菩萨威严。故而在挑选水果的种类上是有一定的讲究的。
