活佛是真的吗
是真的，这个不必有丝毫怀疑。前世活佛圆寂前会留下信息，讲明转世的方向及时间，并指明转世后身体所带的异相。
历史上确实是有活佛济公这个人的，而且她的行为和游本昌老师所饰演的济公里面的都是差不多的，只是进行了一些艺术加工，还有神话色彩的加工。在历史上的济公也确实是会使用一些小计谋来教训鱼肉百姓的乡绅。
是假的，这些都是骗人的，为了骗取钱财和满足自己的一些其他方面的欲望。所谓的活佛根本就不存在，真正的活佛是无欲无仇，不悲不喜的，但是没有。
说是活佛，是名活佛，活佛是真的人。在藏区，活佛好似内地的主持，方丈。
是真的。虾扎寺第一世虾扎活佛日巴多杰仁波切是一位在虾扎寺闭关修行了一生的高僧大德，并修建了虾扎寺。第二世虾扎活佛仁增晋美扎巴，1907年出生在果洛麻钦县境内。
是真的。佛学本来就有很多科学没法解释的东西，不是不科学，而是科学的发展没有达到可以解释的程度而已。
堪布次成洛珠是什么学历
慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。二十多年来，始终精进闻思显密法要，并一一通达。
五明佛学院的慈诚罗珠堪布是无垢光尊者的化身。
慈诚罗珠堪布仁波切于一九六二年出生在四川省甘孜州的炉霍县境内，年岁尚幼时便表现出天资聪颖、悲心具足、品行高尚等迥异于同龄儿童的心性特点，当地民众都把他当成一名特异孩童并因此而另眼相待。
慈诚罗珠堪布是黄文殊的。慈诚罗珠堪布仁波切，是当今密宗大师，慈诚罗珠堪布仁波切在少年时便依止了遍知无垢光尊者，仁波切作为阿秋喇嘛的主要弟子，自然不负上师的恩德，将自己的心境托付给上师。
中国藏语系高级佛学院的学衔制度
中国藏语系高级佛学院可以根据需要开办中级学衔班，授予智然巴学衔。第八条 藏传佛教院校设立学衔评定委员会，负责学衔评定授予工作。
中国藏语系高级佛学院首届中级学衔考试与学衔授予活动2024年19日至25日在北京西黄寺阳光楼举行。中国藏语系高级佛学院院长嘉木样活佛25日向61位中级学衔获得者颁发了证书。
人才培养渠道拓宽；二是创立并成功实施了藏传佛教历史上前所未有的、包容了各个教派的高级学衔制度。
中级学衔要学习的内容有如下：佛学专业课：因明学《释量论》全集、般若学《现观庄严论》全集、中观学《入中论》《俱舍论》全集和《戒律论》。
招生条件：拥护党的领导和社会主义制度的出家青年僧人。具有中级佛学院毕业及高中毕业以上或同等文化程度，经过一定时间的出家考验，信仰坚定，品学兼优，志愿从事佛教事业的青年僧人。
好。待遇好。四川藏语佛学院阿坝分院薪资范围5000-8000元/月，足额缴纳社保，各项补贴，带薪休假等待遇。公司正规。
纳西族藏传佛教是什么教派
噶玛噶举派在藏传佛教中是一个很重要的教派，它开创了藏传佛教历史上活佛转世制度的先河，在云南藏传佛教史上也留下了光辉的一页。噶玛噶举派约于11世纪末至13世纪中期传入纳西族地区。
是佛教的一个支系。属北传佛教，流传地集中在中国藏族主要聚居地区(西藏、青海、四川、甘肃、云南)，蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。
纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。东巴教是纳西族的特有宗教。东巴文化因保存于东巴教而得名。
藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
藏传佛教是从元末开始，由西藏经川西传入纳西族地区的。东巴 清初以后，藏传佛教在丽江、维西纳西族地区得到较快的发展。在清代初年之后。
藏地现在是几十活佛
1、你大概问的是DA LAI 活佛？ 目前是地14世。
2、噶举派，因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教 4格鲁派，由于此派戴黄色僧帽，称为黄教 5噶当派，与格鲁派同一发源。其中各派的分支很多。至于活佛，现在在西藏，凡是寺院住持，都称为活佛。
3、“活佛”是汉语的译法，事实上表述并不准确，一直以来，将错就错，就都叫活佛了。藏语里叫“祖古”，意思是乘愿再来的人。藏传佛教里的活佛较多，大大小小数以千计。
4、是数不清的，在藏地佛法盛行的时候形容成就者和星星一样多，每天都会有人成就的。
5、其中，更尕顿珠天性聪慧，造诣深渊，教化民众，弘扬佛法，曾任密院堪布，藏内负有盛名。 嘉木样·洛智嘉措，十六世纪中叶生于前藏推龙的达隆扎，集佛法大成，70岁任第30任甘丹赤巴，73岁圆寂（只任了4年）。
6、历史上，密宗一度在汉地流传，成为汉传佛教的一部分，而像汉传佛教“八宗十派”里就有密宗这一宗派。但是，在历史演化过程中，汉传密宗地位不保，所以今天在汉地几乎见不到密宗的身影，而在藏地，密宗的师傅却相对较多。
热振呼图克图的五世热振活佛
1、热振·图旦绛白益西·丹巴坚赞（Thubden Jampal Yeshe Tenpai Gyaltsen），生于公元1912年（藏历水鼠年），1947年死在狱中。五世热振活佛出生在西藏加察县一户以缝纫、修鞋及租种少许耕地糊口为生的寺院属民农奴之家。
2、五世热振活佛-图旦绛白益西丹巴坚赞（西元1912～1947年） 热振呼图克图图旦绛白益西丹巴坚赞，为热振寺第五世活佛，是西藏近代史上对政教事业作出过巨大贡献。
3、当时国民党蒙藏委员会得知热振活佛被捕，拉萨骚乱后，致电西藏地方政府：“色拉寺为佛教圣地，不容摧毁，立即和平解决，并将详情具报”。
4、历史上热振活佛的宗教地位非常之高，曾被中央政府认命为呼图克图，也曾当过藏政府的摄政王。我与前世热振(六世)就是好朋友，又有缘为七世热振拍照，真是个有福之人。
5、东科尔·多居嘉措，是青海湟源东科尔寺第四世活佛，汉族。该师的转世是十分奇特的，是“夺舍”转世，有一种神话般的传说。
