杀生是什么意思
1、杀生的意思是：指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵，并以为十恶之一。绝贪生之念，达于不生不死之地，故长生。近些年商业的社交中的常用语。指欺负陌生人，特别是商业意义上的“欺负陌生的顾客”。
2、【意思】：旧时称宰杀牲畜、家禽等生物。杀生造句：承诺遵守戒律：不杀生、不偷盗、不作不正当的性行为、不说谎、和不服用麻醉品。工人们都被感动了，那些曾经嘲笑智者大师的人也为自己的自私感到羞愧。
3、梵语 prānātipāta。即杀害人畜等一切有情之生命。乃十恶业之第一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。大乘佛教为避免杀生，而禁止食肉，更进而以放生为其积极表征。
4、生杀的解释 (1).指萌生凋落、昭苏伏蛰、阴阳消长等 自然 规律 。《庄子· 天运 》：“怨恩取与谏教生杀八者，正之器也。” 成玄英 疏：“应 青春 以生长，顺素秋以杀罚。
杀生的定义和范围是什么
杀生是指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵。语出《管子·海王》：“﹝ 桓公 曰：﹞‘吾欲籍於六畜。’ 管子对曰：‘此杀生也。
因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。 佛戒比丘不可砍伐草木，是因低级的鬼神，依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处，并非为了草木不可杀的理由。
一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。
根据《优婆塞戒经》中对杀生戒律的定义，有三个关键：有杀害之心。——通俗讲，就是有作案动机，走路踩死蚂蚁，因为没有杀害之心，所以就不属于杀生戒的范围。有杀害的动作。
根据佛经的定义，杀生包含自作（亲自做）、或教人做（唆使人去杀生）、或见杀随喜（看到别人杀生，自己很欢喜、幸灾乐祸）。这些都属于直接杀生，果报很严重的。
杀生的定义：（1）低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫作无情。
学佛怎样算杀生
1、因此，杀.生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。佛戒比丘不可砍伐草木，是因低级的鬼神，依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处，并非为了草木不可杀的理由。
2、有杀害的动作。——如果身体没有行动，仅仅是有杀害之心，即使对方当时真死了，也不能称为杀生。有杀死的结果。——即使有杀害之心，也有杀害的行动，但结果没有杀死，也不算杀生戒的范围。
3、那么杀菌算杀生吗？ 煮食时，你的心是为了使食的人安心而杀菌，不算杀生 植物算是众生吗？ 只要一切有生命的事物，称为众生，植物都会死(枯萎)，所以植物算是众生。业的法则就是这样，是冇情讲的。
佛教:杀死四害老鼠,算不算杀生?
1、法律也没有规定说杀害这些动物有罪。但是佛教规定不能杀生，呵呵。
2、不算的。老鼠本身就是四害，除恶而已，不要想太多了。
3、这个例子是说为了维护人类生活环境的卫生，予以清理打扫，目的不为杀伤虫类，因此，不算杀死。当然，不得用药物喷射杀虫，只能以打扫、清理、消毒的方式来防治或退治虫蚁的进入和繁殖。
4、从佛学来说，算杀生。万物皆有生命，六道轮回。谁也不愿意消失。
5、我们总是说，蚊子、蟑螂是四害！或者说，如果我不杀它，它就要咬我。所以，觉得蚊子、蟑螂理所当然是该杀的。但从佛教观点来看，不杀生的戒律是针对一切众生，即一切有生命的对象。当然，也包括蚊子、蟑螂等种种动物。
6、从佛学来说，算杀生。万物皆有生命，六道轮回。谁也不愿意消失。存在即为合理，老鼠也是应该存在的，现在不是讲究和谐么？人与自然的和谐，人与生命的和谐，。建议如果是在是闹腾的不行了，就养只猫。。
