以佛家来说刚刚怀孕人流有罪恶吗
其实流产的原因是多种多样的，很多女性怀孕流产，都是迫不得已的行为，流产在佛教上来说是极大的罪恶，是杀生，是孽债，是前世的孽债造成的。
宫外孕勿用争论，那是过去的恶因导致的恶果。流产可分为因母亲生活上照护不周，不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。
病情分析：你好，根据你提供的问题考虑，你们先做了人工流产之后，但是感觉自己内心出现罪恶感了，这个时候既然已经发生了，也不可挽回的话，这个时候你就需要学会放松心情的。
小孩投到你家本来是来报恩的，谁知到你把它中途截杀，它会怨恨会来寻仇的，所以佛家说算是杀人。建议做好安全措施，就算没有这些影响，但对女方来说，不论心灵或生理都遭受严重的损害，以后年纪大了她就知道了。
佛教对堕胎有何看法?
1、堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
2、阿弥陀佛！“堕胎”是严重的杀业！无论是佛教还是其他宗教，乃至天理伦常都会对此予以坚决反对。
3、另一个比喻是得到人生的几率就像在茫茫大海上，一个眼盲的乌龟，从一个海上漂浮的木板上的孔洞中穿过，一样困难。所以你堕胎把胎儿杀死了，不仅是杀人，而且是，让他投生到人间的一丝希望断绝了。
4、无论哪一派，皆奉本师释迦牟尼佛，戒律是佛陀一人所说，对根本戒看法是一致的。故意堕胎，是犯根本杀戒，是犯杀人的大杀戒，是重大戒罪，并且不通忏悔。就是普通方法，无法忏除戒罪，只有取相忏、无生忏才能忏除。
高僧大德开示堕胎的果报有多严重
1、甚至如果有能力的话，就应当以各种方便来倡导，不要随意的堕胎以及流产；乃至于说自己可以将自己所得到的种种功德，不论是念佛的功德、或是拜佛的功德、或是忆佛的功德，都可以拿来回向。
2、因果不空啊！堕胎的惨重后果，这种案例真的不少。引自一位法师的开示：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。
3、不管怎么样都不要轻易堕胎，那是杀自己的孩子，果报没有比这更严重的了。你们在一起就要有准备，不要那么不负责任。去素身祈福点忏悔灯，多念佛诵经，多做功德。把功德都回向给他。
4、堕胎属于杀人的范围。这种恶行的果报就是来生堕落恶趣，例如地狱、畜牲、饿鬼界。如果来生没有投生这些地方而是投生为人，那将导致短寿。也有可能来生的母亲堕胎时死去。
佛教有因果报应之说,堕胎的果报又有哪些?
1、堕胎和杀人一样，摧破了他做人的机会，而且是自己的父母摧破了自己的希望，人身难得，万劫难逢，那种心情你可以去感受下。你如果有心就该发心利益他，福阴他。
2、流产和堕胎的果报是很严重的，可以从以下几个方面来说：因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。
3、佛教认为杀生是造恶，特别是杀人，是比较重的恶业。堕胎属于杀人的范围。这种恶行的果报就是来生堕落恶趣，例如地狱、畜牲、饿鬼界。如果来生没有投生这些地方而是投生为人，那将导致短寿。也有可能来生的母亲堕胎时死去。
4、） 从佛家的角度来讲，一个神识来投胎，是与你过去生中有缘分。佛讲有四种缘才来投胎，这四种缘是报恩，报怨，讨债，还债。如果没有这种关系，他不会到你家来投胎。
5、众所周知，女人堕胎的果报是极大的：从因果来讲，杀害自己的亲骨肉是为残忍至极；从生理角度来讲，堕胎后的女人身体状况会变差，更甚者会导致终生无法生孕。
