历代髙僧大德有女的吗
不近女色，不缔结婚姻，是我国古代佛教僧侣的基本戒律，但也有个别僧人迫于某种压力而娶妻纳伎，我这里要介绍的就是这样一位古代的高僧大德——鸠摩罗什。鸠摩罗什，了解中国历史的人对这个名字大概不会太陌生。
对于一些高僧大德来说，他们通过禅修和内心的修炼，可以实现对女色的戒断。但是也有一些高僧大德，他们可能并没有完全戒断女色，但是他们能够通过内心的修炼和自我控制，减少对女色的贪恋和执着。
在中国悠久的历史长河中，佛教盛行，历代名僧无数，有以佛教为主闻名(译经、讲解、取经、传法之类)，也有以非佛教为主闻名(比如道佛结合、诗书画、科学、政治之类)。本博文为大家讲述我国历史上十大著名名僧。
泱泱华夏，源远流长，信仰更是千年来每个时代都很注重的话题，更是当权者不了欠缺的统治信条。
除非圣经允许，否则任何女人都不允许呆在寺庙里。於陵教从不让僧侣进入妇女居住的房子。只有讲法的时候，才允许女人进寺听法，而且要先进去。于要求和尚不要穿绸缎。如果他们看到衣服不符合标准，他肯定会当众处理他们。
不可思议！值得大家学习，好好向老人家学习！”两位从未见过元音老人的大和尚之所以如此高度地评价老人，皆因得益且赞叹老人的著作。佛法是需要真实修证的，是真功夫，没有修证到那个程度，是写不出那样的著作的。
婆子烧庵什么意思?作何解释?
女子归，举似于婆，婆曰：我二十年只供养个俗汉，遂令遣去，烧却庵。见五灯会元六。解释：关于枯木禅枯木禅源出临济一脉。唐代黄檗希运教导学人「如枯木石头去，如寒灰死火去，方有少分相应。
禅书《指月录》中记载着“婆子烧庵”的一则公案 ：有一老婆子，供养某位僧人二十年，平时常请一个二八女子送饭服侍。
僧以自己比作枯木，女子比作寒岩。签中第一句反用 女子举似婆，以示第二句之奇。王母在传说里由先天阴气化成，和第4句两人永远相伴，意为你俩是天作之合。
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婆子的词语解释是：婆子pózi。(1)卑微或邪恶的女人。(2)妻子。(3)年纪较大的女佣人。婆子的词语解释是：婆子pózi。(1)卑微或邪恶的女人。(2)妻子。(3)年纪较大的女佣人。结构是：婆(上下结构)子(独体结构)。
在大乘看，这种无想定甚至于小乘极果阿罗汉的灭尽定，又叫枯禅，死禅。禅门里又叫冷水泡石头。婆子烧庵的公案就是讲这事儿的。确实。和木头没区别。
佛教婆子烧庵的典故是什么?
1、再补充一下：老和尚说这个故事的时候 还讲到个重要的前提，这位婆婆与孙女都是开悟明心了的。老和尚最后还说：你们看 从世俗的眼光 看 “天知、地知、你知、我知，莫叫你家婆婆知。” 这话还有什么好事吗。
2、』女子举似婆。 婆曰：『我二十年祗供养得个俗汉。』遂遣出，烧却庵。」此公案揭示庵主仅压抑一己欲求而成枯木寒巖之状态，并非真正修行佛道。
3、你这里含的唯一一个典故出自 禅宗公案：昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定，曰：“正恁么时如何？”主曰：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”女子举似婆。
佛学(教)中婆子烧庵是什么意思
1、女子归，举似于婆，婆曰：我二十年只供养个俗汉，遂令遣去，烧却庵。见五灯会元六。解释：关于枯木禅枯木禅源出临济一脉。唐代黄檗希运教导学人「如枯木石头去，如寒灰死火去，方有少分相应。
2、禅书《指月录》中记载着“婆子烧庵”的一则公案 ：有一老婆子，供养某位僧人二十年，平时常请一个二八女子送饭服侍。
3、昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定，曰：“正恁么时如何？”主曰：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”女子举似婆。婆曰：“我二十年只养了一个俗汉！”遂遣出，烧却庵。
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世尊为什么不同意女人出家
1、众生生来就是不平等的，这是由于业的缘故，世间没有完全平等的众生，平等的只是缘起、业果法则，平等的只是法律赋予的权利，并不是人与人因此就变得一样了。
2、第假如阿难的第一个理由－－女性可以出家修道以成道器还不足以构成女性可以出家的理由，原因似乎是：整个佛教的久住世间，比世上一半人口的证悟机会，还来得更为重要。这种推理是否合理？一目了然。
3、女人修道的少，成就的更少。历代高僧大德几乎没女人。这是根性的问题。一般女人的修道根基差很多。
佛弟子修行时,坐禅时,脑子里什么都不想吗?
在大乘看，这种无想定甚至于小乘极果阿罗汉的灭尽定，又叫枯禅，死禅。禅门里又叫冷水泡石头。婆子烧庵的公案就是讲这事儿的。确实。和木头没区别。
心如止水吧，应该会想一些关于人生的感悟，毕竟这种独处的空间会让人的思维更加发散，在宁静的环境下，回想自己的过往年华，会对生命产生出一种超前的敬畏感，不在意人生得失，只是享受此刻的宁静。
当下此刻，就是坐禅入定的最佳境界，心寂静安宁，五蕴皆空，无受想行识，远离颠倒梦想，究竟涅磐。进入这种状态者，多数身体上都有入禅的体会。如有的修行者脑门有凉意阵阵涌出，当然，最好的，是头顶梵穴有凉意涌出。
修禅定不是打坐闭上双眼，脑海中什么也不想，按照你说的不是修禅定应该是修无想，修禅定是修禅和修定力，修禅就是修行为，修定就是修定力，修行是纠正坏的行为习惯，修定力是定住本性不分别，定在一切平等的境界。
