佛教在商业浪潮中反思:寺院经济的合理使用
1、佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的，只有佛陀本人才有资格享用，现在则可用于庄严佛像；法物是用于佛法的流通；而僧物则是用于僧人的修行、生活。
2、记者：在人们的心目中，寺院是神圣而清净的，它不仅是僧人的修道之地，也是民众的精神家园。
3、如果想要避免寺庙商业化，那么就需要寺庙意识到自己的错误，需要加强自身的建设，需要积极的应对社会的发展，要抵御经济给寺庙带来的一些不良影响。
灵隐寺法物流通处是干嘛的
这个地方法物处售卖以下几种东西：佛像：用来供奉或作为装饰的佛教雕像，包括如来佛、菩萨、罗汉等等。经书：佛教经典和阐释佛法的文献。念珠：用于念经计数的佛教器物，通常由木头、玛瑙、珍珠等制成。
根据查询法律快车得知，法物流通处存在的意义是满足信众及各地游客请购宗教纪念用品需要的重要途径，也是信众护持寺院以增强寺院自养能力的重要方式。
寺院法物流通处是经营乃至流通的佛教信仰相关物品（商品）的地方，都在寺院山门的周边。社会在发展，大众的审美情趣在提高，游客到寺院有的是礼佛、有的是游览，有的是想请得佛像、有的是想购买旅游纪念品。
商品流通的含义
问题一：商品流通的含义 商品.流通是指商品或服务从生产领域向消费领域的转移过程。
商品流通是以货币为媒介的连续不断的商品交换。商品交换就是商品所有者按照等价交换的原则相互自愿让渡商品所有权的经济行为。本质上的区别 商品的流通过程，实际上是商流和物流的统一。
商品消费指的是商品流通的最后一个环节，即商品消费环节，直接与消费者面对面的环节。商品流通指的是商口流转的整个环节。
商品.流通是指商品或服务从生产领域向消费领域的转移过程。
商品流通的含义 以货币为媒介的商品交换叫商品流通。 流通手段的含义 在商品流通中，货币充当商品交换媒介的职能，叫做流通手段。
佛教法物流通处是干吗的?
1、根据灵隐寺资料显示灵隐寺法物流通处是寺院法物流通处是经营乃至流通的佛教信仰相关物品商品的地方，一般都在寺院山门的周边。灵隐景区位于浙江省杭州西湖风景名胜区西部的山峰之间，人文景观丰富，名胜古迹众多，是著名的佛教胜地。
2、寺院内的流通处又叫法物流通处，这里是一切佛经或后世有影响力的学佛人所著心得书籍，以及佛的画像、雕像等等佛教用品普及于世的一个地方，起到一个令更多朋友接近佛法、了解佛法、认识佛法的一个效果。
3、根据查询法律快车得知，法物流通处存在的意义是满足信众及各地游客请购宗教纪念用品需要的重要途径，也是信众护持寺院以增强寺院自养能力的重要方式。
4、塔尔寺法务流通处是塔尔寺的一个部门，致力于维护塔尔寺的日常运作，其职责包括物资采购、存储、销售等方面。
5、雍和宫法物流通处是真的。只要是在雍和宫内的法物流通处请的，都属于雍和宫管理处监制的，都是真的是正品。雍和宫以前是雍亲王的府邸，叫做雍亲王府，雍正三年，雍正帝改王府为行宫，称雍和宫。
雍和宫法物流通处真假
只有雍和宫法物流通处卖的的才是真的，雍和宫法物流通处是经营雍和宫佛教用品和文创产品的唯一渠道，仅在雍和宫开放场所内设有实体门店，为广大游客信众提供法物、法器、佛像、唐卡等佛教用品以及雍和宫特制佛香、文创产品等。
抖音上的雍和宫法物流通处是真的。根据查询的信息和目前公开的信息显示，抖音上的雍和宫法物注册商标、工商部门认证、营业执照。
是真的。雍和宫进门的法物处展示的玉器一般都是真玉。雍和宫。位于北京市区东北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年(1725年)，改王府为行宫，称雍和宫。
都是假的。雍和宫以外的店都是假的都是自家开的只有宫里的三家法物流通处卖的是真的，雍和宫（TheLamaTemple），位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。
不一定。你可以看一下奢华珠宝，或者自己去鉴定一下，凡是砗磲都不会有两颗一样的纹路。。
雍和宫法物流通处不是承包的。根据查询雍和宫官网得知，法物流通处并非承包，而是雍和宫的一个管理部门，负责管理和维护雍和宫内的法物（即法器和供品），并监督和管理雍和宫内的宗教活动。
八大常见佛教法器各自的作用及意义
禅门的法器，像拂子、如意、竹篦、蒲团等。收藏器物的法器：只可收藏或装置修行用的器具，如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。
十念珠：念珠乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，也是美好的装饰。
能修身养性。佛教法器 法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。
佛教八识对应的器物为：法铃、金刚杵、法鼓、法螺、念珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯是藏传佛教最常见的8大法器。根据查询相关公开信息得知：佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。
是佛教的法器，又叫做“数珠”，梵语Pasakamala。一般用香木制作，也有用玉石、玛瑙、菩提子等制作的。用绳索把小圆珠贯穿成串，随身携带，以便念佛、诵咒时计数，调伏身心。
