麦积山石窟发现者
麦积山石窟（在今甘肃天水东南45里）始凿于后秦姚兴时（394～416），当时“千崖万象，转崖为阁，乃秦州胜境。”后经凉州各割据政权不断续凿，至北魏初期已具相当规模。北魏重视石建筑艺术，使麦积山石窟的开凿进入一个新时期。
这一时期开凿的石窟有很多，建筑风格并不完全相同，如方形，平顶，左右侧壁各一圆拱大龛；或正壁和左右侧壁各凿1大龛，四壁上方加凿小型龛；或平面作马蹄形、穹窿顶，等等。壁画内容亦争奇斗胜，有年代最早、面积最大的西方净土变。麦积山存窟龛194个，敷彩泥塑及石雕7000余尊，壁画1000多平方米，大部分是北魏时期创制的（小部分为十六国时期及西魏至明时期创制的），在麦积山石窟艺术中占有极为重要的地位。
后有经过隋唐宋元明清历代，有不断开凿和修建，因历代地震的缘故，中部山崖崩塌陷落，遂将山崖自然分为东崖和西崖两个部分。东崖的石窟以涅盘窟、千佛廊、散花楼上的七佛阁等最为精美。西崖聚集着万佛堂、天堂洞、121窟等最有价值的洞窟。万佛堂又叫"碑洞"，跨进门，迎面是一尊3.5米高的接引佛，双目微合，双手作接引之姿。窟内现存泥塑30多件。前壁的左上侧留有影塑的千佛千余身。窟龛中有许多制作精巧的弥勒、沙弥、供养人的雕塑。
凡是亲自去瞻仰过麦积山石窟的游客，无不被它的磅礴气势所倾倒，也不得不感叹古人先辈们的聪明才智以及勤劳的双手。
首先让麦积山石窟被纳入现代视野的是日本学者大村西崖，1917年(日本大正6年)，大村西崖著《支那美术史雕塑篇》，在此书中，引用了北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》，国外始知大都督李允信在天水麦积山建七佛龛事。但这条资料仅仅是大事记性质的，比较简单，所以并没有引起人们对麦积山石窟的重视。
真正将麦积山石窟引入国人视野的是天水学者冯国瑞先生。1941年初，冯先生开始整理地方历史文献，接触了很多有关麦积山石窟资料。同年农历4月初八，冯先生和朋友赵尧丞、聂幼莳等同行首次到麦积山实地考察，以“对证古本”的方式去找古迹，抄录碑文，勘察地理环境，并对洞窟做了编号，发现以前未有人谈到的壁画，颇有收获。随后写成《麦积山石窟志》，由陇南丛书编印社石印300本发行。该小册子是国人对麦积山首次考察研究的成果，当时在《大公报》、《益世报》、《燕京学报》等新闻媒体均有相关报道，对宣传麦积山石窟胜迹起到很大作用。麦积山石窟始继敦煌之后显扬于世。
麦积山石窟栈道是谁修建的
不是一人所打造的。
隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不断开凿或重修。
麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬。”
北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请庚信为他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。
隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9.4米的七级宝塔一座，相传为阿育王84000宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶，不过只存五级。
据史书记载，著名禅僧玄高、昙弘在此讲学，“聚集僧人三百”。
北魏、西魏、北周三朝，大兴崖阁，造像万千。隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不断开凿或重修。
