欧阳姓氏的来源?/?
欧阳姓出自姒姓，《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。越国传至无疆时被楚国所灭。
《新唐书·宰相世系表》中说，出自姒姓。欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。
欧阳姓最早可追溯到夏朝，欧阳姓源出姒姓。夏朝少康封其庶子于越，号无馀，在今浙江绍兴，后来建立了越国。
被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。
欧阳（ōu yáng ）姓源流单纯，源出有一：出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，勾践又复国。
姓氏起源 欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康，封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。
道慈的个人其他信息
1、向道慈法师发来贺电、贺信的有香港佛教联合会会长觉光长老、新加坡居士林林长李木源居士，中国佛教协会咨议委员会副主席明学长老，中国佛教协会副会长刀述仁居士、圣辉法师、明生法师、妙江法师等。
2、两人终于和好，成了生死之交。 这是一段近乎家喻户晓的故事，时间已过去了两千多年，人们还在歌颂蔺相如的机智勇敢，不畏强敌，迫使敌人就范以及不计个人恩怨，以国家利益为重，不以一己荣辱为念的高尚品德。
3、应如理尊重他教。这样做，不但能帮助自己宗教的成长，而且也对别的宗教尽了义务。反过来做，则不但替自己的宗教掘了坟墓，也伤害了别的宗教。’ ‘因此，讲和谐才是最好的。大家都应该谛听，而且心甘情愿地谛听其他宗教的教义。
4、今夜，无眠，我躺在床上，脑海中全是父亲的影子，而那道慈爱的目光又浮现眼前，那目光如阳光般照耀着我让我想起邹燕在窝里等候父母喂食的幸福感觉，想起鱼儿海底受到大海的庇护的安全之感？不知不觉，我已进入梦乡。
5、赶紧狼吞虎咽的吃起来，我知道，此时能够让那道慈爱的目光充满幸福感的就是我“风卷残云”的吃饭架势。
少林寺历届住持的法号
1、福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
2、.法玩（715～790）山西人，俗姓张。十八岁时学道于普寂禅师，二十岁时受具足戒。普寂谢世后，法玩有时住在嵩山，有时去洛阳。唐贞观六年（790年）八月十三日，法玩于洛阳大敬爱寺圆寂。塔在少林寺西侧。
3、便同其他寺僧、宗派有所区别。福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道清同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴宗祚。衷正善喜祥，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
悟仁居士是什么意思?
问题一：居士和佛家弟子有什么区别 出家和在家信佛者，皆为佛弟子。
当代所说的居士，就是指在家学佛的人。佛经上，男居士叫优婆塞，女居士叫优婆夷。要成为居士，需要皈依。皈依，简单地说就是依靠的意思。一般地说，是指三皈依。
居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。
(2)古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。引证解释⒈古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。引《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。
