佛教及各宗教对克隆人的看法
在佛教的立场上，克隆人与平常人一样的是缘生与缘灭的。
诸法因缘生，所有的一切都是因缘和合而产生的，生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足，因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
仍然属于胎生的，克隆动物和克隆人一样，仍然必须有受精的过程，不是无性繁殖，楼主还是先搞清楚克隆人的概念。。克隆人的“受精卵”仍然需要真正的母体由卵巢内自然产生的卵子的卵外壳，而且还要在母体子宫内生长。
所以，就目前的情况看，是应当反对克隆人的，理由是：单性繁殖是一种低级的繁殖方式，对后代的个体不利---尤其是对高等动物的个体更是不利。例如克隆羊多莉的健康状况很差，疾病一大堆，靠药罐子来维持生命。
请问用佛教的观点来看能解决和解释这方面的问题吗?从未来的高科技看,人...
克隆之人没有中阴，众人乃轮回转世而来，克隆人却无根无源，无前生来处，亦无来世去处，死后如若无情众生，魂魄俱无，遂无转世轮回。
无论多么高科技的设备都要损坏，往天空发射的宇宙飞船，代表地球的最高科技，都面临故障失败的概率，何况大面积推广的生化装置，去作用在几十亿精密的人体上呢？！这也注定是一种科学幻想而不能实现。
关于佛教，关于科学，近年来出现了几股毒流，即用科学曲解佛教，用佛教解读科学，鼓吹佛教与科学相互佐证。鄙人认为，这些都是不解佛教，不明科学的。
其二，再伟大的科学家，也只是一介凡夫而已，他们没有六通，更没有佛眼，根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相，只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演，这就难免一知半解，言人人殊了。
佛教如何看待转基因技术,克隆技术还有自己研发培育的肉类???
1、问题一：如何看待转基因技术和转基因食品 转基因技术是生物技术的重大突破，对人类的将来将产生重大影响。这些影响可能是双刃剑。 转基因食品是转基因技术在育种技术的应用，对农业进步影响很大。
2、通过转基因技术可培育高产、耐贮藏、高营养、抗病毒、抗虫、抗寒、抗旱、抗涝、抗盐碱、抗除草剂等特性的新品种作物。
3、如何正确看待转基因食品1 转基因技术目前尚未达到成熟阶段，这也是许多人坚持认为转基因技术培育出来的食品是不健康的重要原因。然而，转基因食品其实也有很多优点，比如它的出现就是顺应粮食问题的产物。
4、转基因技术 转基因技术是指利用DNA重组、转化等技术将特定的外源目的基因转移到受体生物中，并使之产生可预期的、定向的遗传改变。克隆技术 是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组织后代的过程。
5、不用转基因照样可以培育出好物种。目前国内的华大基因正在进行大豆回家计划，取得了有效成果。同时，华大基因自己做小米，现在小米的育种和种植技术走到全世界最前列。相信随着科技的进步，转基因技术很快可以造福人类。
6、利用现代生物技术手段达到预期目标的技术体系被称为“基因工程”或“遗传工程”。通常将植物基因工程称为“转基因技术”，所获得的产品被称为转基因植物或转基因作物，有时也使用“遗传修饰生物”或“工程作物”等名称。
佛家怎样看克隆
诸法因缘生，所有的一切都是因缘和合而产生的，生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足，因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
在佛教的观念来说，身体的组合是四大以及‘识’。而克隆生命也是从四大再加上‘识’所组合，只是两个‘识’都是不同的。就算身体因素的组合相同，只要‘识’的不同就能认为这是新的生命。这和轮回没有太大的关系。
佛教的观点，人是肉体与第八识（一般称为神识，其实不太准确）的结合，如果克隆成功，也不会有相同的神识入胎的，只是相似的肉体而已，绝不是同一个人。如此而已。
佛教的基本观点是缘起法，凡因缘具足就会产生，所以转基因、克隆等等，在佛教看来不是什么违反法则的事物。一样将转基因、克隆产生的有情生命视为有情生命，杀了他们一样是杀生。
从佛教的业识投胎的立场来说，业识与正常父精母血的结合，是因为业力的驱动，也是业力的选择，也就是说投胎是随业力去选择与业力相应的父母和人生的环境。
