寺院里的师傅能看到故去的亲人往生天道吗?寺院里有这种能力的师傅吗...
1、心理作用：通灵的人可能会在心理上对寺庙产生一种特殊的感应，这种感应可能与他们的心理状态有关。 信仰和信念：通灵的人可能对佛教、道教等宗教有特殊的信仰和信念，因此会对寺庙产生一种特殊的感应。
2、寺院师父能看到你身上的前世缘。佛教里说善良是一个人最大的慈悲，遇到一个善良的人是一个人最大的福气，和一个善良的人结为夫妻更是前世修来的福分。
3、佛弟子是不许随便示现神通的，因为神通不能度化众生，反而会让众生迷乱，追逐神通更会着魔。能不能看见无所谓，鬼道天道的众生就在那里，只是有的人因缘不同。
4、都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
5、只要是正规的佛教寺院，都可以请寺院的大僧给即将死去的修行弟子送往生，欲求往生者，第一必须是皈依弟子，包括出家在家的，第二，是修行者。
6、如果亡人往生时没有明显的瑞相，也可根据《地藏占察善恶业报经》，按照规定的仪轨制作占察轮，亲自祈求地藏菩萨告知亲人往生情况，地藏菩萨会通过占察结果告诉你。
佛教的世界观:六道
1、六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
2、此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最好的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很痛苦的。他们命终后，又进入六道轮回之中，他们的来生由业力决定。
3、六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。
4、六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
5、在佛学中，人道是六道轮回中其中一道。众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天乘道（即印度诸天）福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。
佛教往生到西方极乐世界还能见到亲人吗?
1、若是本人愿意，那是没有问题的。但是基本上比较少，因为一旦往生西方极乐净土，就得“五神通”，其中宿命通就能明白往世因果，未必愿意再与自己这些冤亲债主再续前缘了。
2、在极乐世界，众生都可以见到自己的亲人，那里的人们之间的关系也因各种原因而不同。首先，在极乐世界的阿弥陀佛与十方诸佛互为亲属，有亲属关系；其次，因为十方众生成佛之前也是父母子女的关系，所以同样具有亲情关系。
3、不一定的 如果他们没往生极乐世界 看不到了 -生到西方极乐世界，阿弥陀佛四十八愿威神加持，使他得到的受用，修学的环境，等同七地菩萨，所以皆是阿惟越致菩萨。
4、从佛教理论来说，父母也是你的冤亲债主。所以很多人感觉往生西方极乐世界。一般是见不到自己父母的。因为他们不一定在西方，也不一定记得往生前的记忆。
5、相互没有任何关联性，每次形成亲缘关系只是随机事件。轮回至西方极乐世界，那么人应该回转至灵魂本体状态，即永久回复至独立状态，原本的亲缘关系永久失效，所以，往生西方将不能见到亲人，甚至说不再有亲人。
6、达真堪布你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时，你已经开悟证悟了，在哪修都一样。回到人世间跟有缘的众生一起学修，最后也能证得圆满。
天人道的天人能看见我们人道的人吗
1、肉眼者，光见暗不见，前见后不见；天眼者，前后内外山岩石壁，真见无碍。因此，天人能够见到很多我们见不到的一面。
2、天人道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道的众生，我们一般情况下是看不到的，也就是西方科学所谓的“不在一个维次”。所以我们能看到的外星人，基本就是属于人道，和我们一样是人类，虽然他们长的模样可能和我们不太一样。
3、天道也是六道轮回的一道，待到福缘消耗尽，还会下生人间，如果恶业较多，还会堕入恶道，甚至堕入地狱。天道有很多层，常说的有三十三天。
