佛门与空门的区别
佛门犹言佛家。 《二刻拍案惊奇》卷一：“他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。” 《二十年目睹之怪现状》第九一回：“我一生最信服的是佛门。”
空门泛指佛法。大乘以观空為入门，故称。 《大智度论‧释初品》：“空门者，生空、法空。” 唐王维《嘆白髮》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。” 宋陆游《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。” 清钱谦益《＜梅村先生诗集＞序》
这个空门就是指我们的清净法身。步入空门就是我们找到自己的清净法身。
寺院又称为佛门净地， 寺院的大门又称为山门，通常由三门组成，中为空门，左为无作门，右为无相门。
许多人在寺院见到出家僧人，普遍的认知就是他们都是看破红尘、四大皆空的。出家修行是看破了人生的无常，但并不是大家所认为的消极避世而遁入空门。在外人看来，出家是想不开了，其实正确的解读应该是，正因为想开了、放下了，才选择走上出家这条康庄大道。
佛家所说的空，并不是没有，而是空性。世上的人为什么烦恼重？因为放不下，放不下那些虚无的名利。何为空性？这世界上任何事情都是因缘和合而产生，因缘而生，因缘而灭，变幻不定，虚幻不实。我们所拥有的任何东西都不是自己的，也都是假相。《金刚经》里讲：若见诸相非相，即见如来。不着相，莫向外求。
空不是没有，而是认识到万事万物的法无定法，学会随缘随心，不强求，不我执。就像《心经》里讲的：不生不灭不垢不净，不增不减。万物随缘用，证得宇宙空的本质，便是迈出解脱烦恼的一大步。我们带不走这世上的一草一物，因为它们从来不属于任何人，只有我们的业力和般若智慧的生命属于自己。因为，诸法空相，因果业力不空。所以，要种好善因，才会有好的果报。
乘”多音字组词
乘[ chéng ]组词：乘客、乘法、乘风、乘坐、乘车、搭乘、下乘、乘积、乘便、上乘、乘幂、乘势、大乘、乘时、乘凉、自乘、出乘、乘除、小乘、乘警等。
乘[ shèng ]组词：史乘、三乘、万乘、卒乘、稗乘、笔乘、一乘、野乘、家乘、百乘、千乘、乘舆、乘舆车等。
一、释义
[ chéng ]
1、骑；坐（交通工具
）：乘马。乘车。
2、趁；就着：乘便。乘隙。
3、运算方法之一。最简单的是一个数使另一个数变成若干倍的数的运算。
4、佛教
的教理和教派：大乘。小乘。
[ shèng ]
与屈完乘而观之的而是什么意思
而：表示顺承关系，无实义。
句子的意思是：和屈完同乘一辆战车观看（诸侯军队的军容）。
出自先秦左丘明的《齐桓公伐楚盟屈完》：楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。
译文：楚成王派遣屈完前往诸侯军中。诸侯军队稍稍退却，驻扎在召陵。齐桓公陈列诸侯的军队，与屈完同乘一辆战车观看。
