什么是二谛?二谛各自的法相是什么?有几种安立?
1、指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。引证解释⒈佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。
2、三论宗僧诠、法朗一系所说二谛，是就能说的言教建立。真、俗二谛只是言教上的差别，完全属于说法化导的方法形式，为破空见俗谛说有，为破有见用真谛说空。
3、指真谛和俗谛。无常这些特征有着众缘和合而生，凡是有为法，不论是外在物质世界和内在精神世界，都有生灭相续的现象。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。
4、二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。第一义谛是出世间法，是佛与法身菩萨所证得的，确确实实是一切法的真相，称为第一义谛。所以第一义谛有很多意思。
5、《二谛义》是这么解释的：“俗谛审实浮虚。真谛审实真实。以审实浮虚故。名真俗二谛。
6、上记之本末二种‘于二谛’，与‘教之二谛’，合称三种二谛。 此外，又有说明毗昙、成实及大乘(二种)之四种二谛，此即四重二谛。(1)第一重以‘有’为俗谛，‘空’为真谛，此系指毗昙家之说。
佛教常识:什么是真俗二谛
二谛的解释佛教语。指 真谛 和俗谛。凡随顺 世俗 ，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本 原则 之一 。
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。
二谛指真谛和俗谛，真谛是佛教真理，讲万法性空，俗谛是世俗真理，讲万法为有。在二谛基础上，吉藏提出四重二谛论。
请教居士,这“二谛圆融”是啥意思
1、二谛融通三昧印：世俗谛和胜义谛，住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。【二谛】指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。
2、此即天台圆教之二谛，又称无作二谛、和合二谛、不可思议二谛，其真俗二谛，互为一体，圆融不二，其体为中道，此乃历来各家所未论及者。参见本文末之表解。 (八)末法灯明记转用二谛之意义，称佛法为真谛，王法为俗谛。
3、)谛是真空的意思，此处指的是真理。真俗二谛是事物所具有的两种真理。凡夫从时间上由于经验或习惯所观察的事物原理(有)名为世谛或俗谛，圣人由究竟处体验事物的真实情况(空)，名为第一义谛或真谛。
4、这就是没有完全把二谛的关系搞清楚。所说的平等，就是从真谛上而言的，不是说俗谛上也讲平等，俗谛上平等不了。
故佛不说,远离二边,是什么意思
1、「不着两边」即是中正光明之心，为善而「不执着于善」之意，不是「不善不恶」。
2、离二边，应该是离边见，边见是一个相对的概念，比如说众生与佛、自与他、善与恶、上下、大小、快慢，等等，凡是有相互对立两面的概念都属于边见。
3、不堕极端，脱离二边。中道是佛教教义，佛教认为最高的真理。所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道 。
4、所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。《大智度论》云：“常是一边，断是一边，离是两边行中道。” 天台宗立空、假、中三谛说，而以实相为中道。
5、皆无所有。是名非有。先所说有，今说非有，有及非有二俱远离法相所摄真实性者，是名无二。由无二故；说名中道。远离二边，亦名无上。佛世尊智、于此真实，已善清净。诸菩萨智、于此真实，学道所显。
6、「 正觉了知一切法，无二离二悉平等，自性清净如虚空，我与非我不分别。如海印现众生身，以此说其为大海；菩提普印诸心行，是故说名为正觉。
