佛教认为人生的意义
人生的意义就是不管自己人生是痛苦或者贫穷，安逸或者富有，这些都是上天赋予给我们的，值得去追求自身的想法，也可以享受自己人生，享受整个的过程。
这个没有什么佛教认为，法无定法，是根据人的根机去说的。对于一个乞丐，人生的意义是讨饭，对于一个屠夫，人生的意义是杀生赚钱，对于一个佛教徒，人生的意义是修成正果。修成正果，这个“正果”又有很多种。
也可以说，在现代社会中，佛教应当肩负起心灵教化的神圣职责，在化解心理问题，促进人际关系的改善，培养健康向上的人生态度方面充当良师益友，尤其是在构建和谐社会中要发挥其劝世导俗，恒顺众生的积极的作用。
佛陀认为我们都是轮回里的众生，很多行为都是错误的，带来苦果的。轮回就是苦，那么活着的意义就是要解脱痛苦，超越无名。那么应该追求什么样的生活呢？应该追求能够带我们去解脱的行为，过这样的生活。
生命的意义在于过程，而不是结果。意义就是你完成了你自己，证明了你自己，你实现了你自己的本身，这不就是意义所在吗？从生到死，你因为你的偶然存在于世，构成必然活着的唯一原因。
佛教如何看待物质生活方面?谢谢
对于世间应尽的责任，自己就应该尽力；对名利地位不去执着，凡事尽心尽力之后，成败得失就不去计较了，随缘。
由此可知，在苦乐之间的中道生活，那才是真正的佛教生活。（二）从五乘佛法上看衣食住行的生活 所谓五乘，即人、天、声闻、缘觉、菩萨，这是学佛的五种阶位。
人除了物质生活之外还有精神生活，这念心要能知足常乐才是重要的。一般人以为有钱就是富有，没钱就是贫穷，其实许多有钱人他们内心的世界是非常匮乏的，如同沙漠一般贫脊；没有钱的人，如果能知足常乐，心能清净自在，这就是最大的财富。
佛法中的生活，其实就是自己如何正确认识自己的行为，指的是用自己的智慧如理如法完成自己的责任，这就是生活。
对于俗世的伦理感情,及生理病痛,请问佛是如何看待与解释的?_百度...
1、佛教对“性”的看法是复杂的，因为佛教对“性”的定义非常广泛，包括生理、心理、社会和伦理等方面。佛教认为，性是生命的基础，是人们生活中最重要的一部分。
2、在医学中解释是精卵结合而成胎，佛却说是男女之共因招感，与精卵三者结合而成胎。佛说四谛真实不异，种如是因得如是果，当受此苦果之时，可否回朔曾经的快乐之因种在苦地之上呢？佛说人生八苦，生老病死。。
3、没有修行，你只会觉得他的这些要求太不近人情了。所以佛怎么说都是对于修行的人来说的，对于没有修行的他也不会去强求你，要是真的去修行，你就按照他说的做，如果你不修行也不要去质疑他，因为跟你没有关系。
佛教与生活的关系是怎样的
1、佛法也是在日常生活里总结和悟出来的，佛法与生活并不分离，是合在一起的。六祖惠能讲，自己总结出来的学问才是真正的学问。可以在生活中多总结人和事的规律，这样有助于理解佛经。
2、佛学，说白了也是讲世界观，乃至比哲学讲得更细、更系统。有了世界观，就有了价值观、人生观、道德观，当然会影响到生活的很多方面。
3、佛法就是生活，生活就是佛法。佛法是无相，生活是有相。佛法离一切相，佛法不离一切相。离一切相，就是佛，就是清净光明心。不离一切相，就是离开这个假象，我们也无处找到这颗清净光明心。
4、佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。
5、佛法佛教与现实关系并不矛盾。佛教讲爱众生，人轮回，诸恶莫做，众善奉行，与现实的，大爱，博爱，生态平衡，遵纪守法是一致的。
佛教如何看待人生?
1、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
2、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
3、来世不可待，往事不可追。当往事成了更远的往事，你曾经的恨消散在什么方向？当明天的故事发生时，你是否已经做好了忘掉的准备？我们能把握的只有现在，多少得失，对应多少悲喜，人生处处是道场，心安处处即菩提。
