佛教中的十大恶,每一罪恶用一个来代表。
1、【恶贯祸盈】：贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。【恶贯久盈】：贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。【恶贯满盈】：贯：穿钱的绳子；盈：满。
2、佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
3、．谋反，指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。2．谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。3．谋叛，指背叛朝廷。4．恶逆，指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。5．不道，指杀一家非死罪3人及肢解人。
4、谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。罪行具体是指：企图推翻政府。对于统治阶级而言，反犯罪一直是十罪的元首。摧毁王室，大陵墓和宫殿。以叛逆朝廷，违背法律。
5、【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语 意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。
佛语中描写罪孽的词语
1、恶积祸盈： è jī huò yíng罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。恶贯满盈： è guàn mǎn yíng贯 穿钱的绳子；盈 满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
2、【横眉竖目】：指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。 【横眉竖眼】：指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。【虎饱鸱咽】：像老虎一样凶残饱食，像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。 形容贪官污吏凶狠贪婪。
3、一念愚即般若绝，一念智即般若生。当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。一念善心起，天堂已诞生。
4、佛语禅心语录 1 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一佛一如来。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 一切皆为虚幻。
5、迁善远罪犹言向善而远离罪恶。情天孽海孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“贵族之女，俱属从情天孽海而来。”稔恶盈贯指所积罪恶之多，达于极点。
6、菩萨摩诃萨是指大菩萨，菩萨在北传分52个阶位，能证到初地的菩萨就是大菩萨了。南传的菩萨要求成为菩萨的这一世必须是人身还必须是男人身，能证到阿罗汉，能随意进出禅定，而且必须有佛住世磨顶授记才算是菩萨。
佛教所说的十种罪孽的统称
1、贪欲果报，于人中得心不知足、多欲无厌二种果报。嗔恚果报，于人中得常被他人求其长短、常被他人所恼害二种果报。邪见果报，于人中得生邪见家、其心谄曲二种果报。
2、【情天孽海】：孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。【稔恶盈贯】：指所积罪恶之多，达于极点。【神怒人弃】：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。【十恶不赦】：指罪恶极大，不可饶恕。
3、佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
4、佛的业，指身口意的造作！身口意共有十恶，十恶业——身业有三，杀生，盗窃，邪淫 语业有四：妄语，恶口（骂人），两舌（挑是非），绮语（花言巧语） 意业有三：贪心，嗔恨，愚痴。
5、指犯了由嘴里说出来的恶业之戒。佛教有十恶业，指的是“身口意”的十种恶行。口恶业包括妄语、绮语、两舌、恶口等。《集善录》中对于口孽有详细介绍：“人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。
6、一般来说五逆重罪是：一者杀父，二者杀母，三者杀阿罗汉，四者出佛身血，五者破和合僧。“杀父杀母”罪不用解释了吧，出佛身血”指佛在世时伤害佛，使佛流血，佛不在世时破坏佛像。
