佛教是如何请圣开坛,有科书仪规以?
1、问题五：佛教是如何请圣开坛，有科书仪规以？ 佛教无请圣开坛法事。 法事是寺院道场重要行事之一。
2、请师：请主持法事和尚及诸师入坛。洒净：主法者以甘露水清净道场。请圣：请诸佛菩萨龙天护法莅临神力加持。请众：普请六道众生及有缘者共聚道场修行。供养：以香花灯涂果馔乐等供养诸圣贤。
3、开坛的说法是来自中国的道教，指道士蹬坛作法。后被佛教借用，或者是被后人混用，也指佛教法师升任，或者开始讲经说法。佛教的法会，有两个意思：佛祖在世时，佛祖说法，众弟子听法，就是佛教最早的法会。
4、如开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”，荡秽叫“荡秽科仪”，简称叫：开坛科，荡秽科。
5、请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。 凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。 不可将经书卷之若筒。
佛教演净科仪
1、就是用 杨枝净水赞，古代印度风俗，凡邀请宾朋，先赠杨枝及香水等祝其健康，以表恳请之意。故修法时亦用以奉请菩萨。
2、净是洒净，坛是醮坛。在净坛科仪中，道士通过洒法水，涤尘埃，三上香，奉请诸神降赴坛庭，达到信众消灾降福、度化升仙的目的。净坛科仪形成于北宋末年，音乐优美，具有重要的历史艺术价值。
3、佛教徒新居入伙可以拜四角 洒净仪式--- 凭借观音菩萨《大悲咒》力之加持，以杨枝净水在洒净范围内，涤除垢秽，令道场清净无染，法会得以顺利进行。 佛教的「洒净」仪式通常都是在寺院内、道场中或特定的法会范围内举行。
4、如早上念「南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛」，晚上念「南无西方极乐世界阿弥陀佛」。对我们净业行人来说，在发愿上似乎不一致。本人认为净宗道场应学苏州灵岩山寺的仪轨，延生普佛念「南无观世音菩萨」。
5、狭义则指释尊成道之处而言。按，后者即指中印度伽耶城南菩提树下的金刚座，又称菩提道场、菩提场。
6、梵净山是中国著名的佛教名山，辟支佛在梵净山活动时期就有“古佛道场”之谓；净土宗传入梵净山后，弥勒道场建立；明万历年间，钦命僧妙玄重开梵净山，把临济宗带到弥勒净土道场，使梵净山禅净双修盛极一时。
苍南正一道教请水科
《正一经》乃是当时道教所崇奉经籍之总称，《云笈七签》卷六引《玉纬》云： “按《正一经诏化品目录》：正目经九百三十卷，符图七十卷，合千卷。
有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。
中国道教学院正一派道教学院：中国道教学院是全国最高的道教教育机构，其正一派道教学院是道教教育的重要组成部分。
正一派道士是道家门派中的一种，其信仰和修炼的主要目标是成为仙人，达到长生不老、超脱尘世的境界。因此，正一派道士身上自然有仙家的元素。
正一派一般不出家。全真派则必须出家修行。这也不是钱的问题，搞得好像道教是商业组织似的。
第十一条 举办授箓宫观提名的箓坛传度、监度、保举三大师，经中国道教协会确认后由举办授箓宫观礼聘。第十二条 受箓道士经传度合格后，授予箓牒。箓牒只作为正一派道士经过授箓传度和从事斋醮活动的凭证。
佛教是怎么产生的
佛教是在古印度奴隶制度下，社会极为动荡的历史条件下产生的。
佛教产生的社会背景总结如下：佛教大约在公元前6—前5世纪产生于印度，相当于我国春秋时代，距今约有2500多年的历史，是最早产生的世界宗教。佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。
佛教产生于公元前6～5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀去世后的数百年间，佛教传遍印度次大陆。
拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。80岁时在拘尸那迦逝世。佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔。刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。
佛教产生的社会根源 佛教起源于公元前6世纪左右的古印度，创立人名悉达多，姓乔达摩。因为他出身于释迦族，所以后来人们尊称他为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的贤人”。这个尊称以后非常流行，以致他的本名很少被提及了。
岁出家修行。得道成佛(佛陀，意译觉者)后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。佛教与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。
佛教佛教做七天道场科书?
1、为善男信女祈福消灾；超度亡灵。作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。
2、举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。
3、佛教法会一般七天，禅佛地藏基本汉地道场法会是七天的。
4、佛七即是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念阿弥陀佛，则称念佛七；若念观世音菩萨，则称观音七；若禅坐，则称禅七；此外还有楞严大悲七等等说法，可以统称佛七。打，是方言俗语，就是做的意思。
5、往生极乐花开见佛七天成佛是一种佛教说法，指的是在极乐世界中，七天的修行就可以成就佛果。然而，这个说法并不是指在人间七天之内就可以成就佛果，而是指在极乐世界中，通过七天的修行就可以达到佛果的境界。
6、打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。
对佛教的一点思考
佛的一生经历无数的挫折与打击，最痛苦的是无力保护自己的国家与人民，释迦族被琉璃太子的军队满门抄斩，血流成河，佛陀伤心欲绝，却无可奈何，佛又如何能帮我们消灾解厄呢？ 恳请理智思考。
佛教是有关另一个智慧，称为般若，它是一种思想方法，达到永恒真理的思想方法，和我们通常的思想方法不同。它是通过直悟的方法，修行的方法达成。它是一种哲学思想。
学习佛家经典应该有一种理性的思考在里面，不是一提到佛就马上想到迷信。佛教可以说是哲学之宗教，它以深邃的思想和高超的思辨著称。佛家的理论最常讲到的是因果，这恰恰是科学所追求的方向。
完成了无上正等正觉，获得了最高智慧。道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。
