佛家的动与静是什么意思?
1、“静则一念不起，动则万善相随”是佛教用语，它的意思是：“心里一念不生。一念不生没有界限，畅通无阻，起一念分别，就有障碍，阻住了，就不通。所以画符、念咒、诵经、祈祷，要用真诚心，诚就通。”道德。
2、是禅坐的意思。『禅』是宇宙中一切万物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物与非生物，以及宇宙万物，它们的生命变化、智慧、能力、生态…等等，统统都属于禅的范围；大如行星，小至细沙，当然也包括了人类。
3、静有两层含义：心静。即对一切外境界及虚像，保持心定，如如不动；心不动则无乱象繁生，无无明烦恼，这是佛命智慧。环境静。使自己处于寂静环境，以保持内心清净。
4、个人愚见，佛教说的更多的是“净”吧。“净”是指如荷花般出淤泥而不染，喻心如如不动、不为一切内外境相所染著，顺境不贪、逆境不嗔。
5、静以后能安，这个安相当于佛家的大定，大定叫安，就是不管你在什么状态你都是安的。叫心安理得，你得到了这个理了，心就安了。所以表现出来你能够随遇而安。
6、六和静是指禅修的一种境界，能够达到心灵的平静与安宁。具体包括“身和静、心和静、觉和静、观和静、念和静、意和静”。
什么是心静以修身,不变应万变?
1、“静”不仅是哲学概念，更是一种精神状态，一种修身养性的方法，一种为人处世之道。“静”之一字，蕴含奥妙无穷的人生真谛和成功谋略。儒道释三家都强调一个“静”字。
2、不变应万变，意指应对变化的最好方式是保持不变的基础。这个思想在许多领域都适用，包括个人生活、商业和政治领域。下面将以此为主题，探讨其具体含义及应用方法。
3、“以不变应万变，以万变应不变”是一种处事哲学，意思是面对不断变化的情况，我们要保持稳定和不变的态度，同时也要提前准备，充分考虑事物的变化，随机应变。
4、以不变应万变的意思是指事物时常变化我们办事要注意观察其变化，处变不惊。以不变应万变（yǐ bù biàn yìng wàn biàn）指事物时常变化我们办事要注意观察其变化，处变不惊。
5、以不变应万变指事物时常变化我们办事要注意观察其变化，处变不惊。拼音 yǐ bù biàn yìng wàn biàn。
为什么佛教有个静字,曾国潘为什么也要我们一生都必须静下来。
1、曾国藩的一生基本就是孟子说的“曾益其所不能”的一生，他不仅说要静下来，还说要忍下来，他是清朝时期杰出的儒家领袖，在治世上也是举足轻重的权臣，而且权柄一时无两。
2、静是一门学问，在纷扰的环境下，静下来的力量往往超乎寻常。让心静下来，才能聆听到诸多平时难以听闻的，细微的，美丽的声音，发现你不曾发现的美；才能更好思考人生，感悟人生，活出生活里那种最好的精神状态。
3、曾国藩认为，在物欲羁绊下，一个人要“静”下来是很不容易的。他钦佩孔子弟子颜回的淡泊，也特别指出： “如果一个人不经历高山，就仍会对高山仰止，没有得到的，总是有乞求的，人能大彻大悟，就是不容易了。
4、在学习上，当我们感到压力和焦虑时，我们需要停下来，静下心来，仔细思考我们正在学习的内容，找出自己的弱点，并制定相应的改进计划。这样，我们不仅可以提高我们的学习效率，还可以更好地理解和掌握知识。
5、静不下来， 一切都是空的；静下来，才有改过的可能。曾国藩在“静”字的指导下，不断完善自己，立德立功立言，走向了自己的人生巅峰。曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。
闹时炼心,静时养心,坐时守心,行时验心,言时省心,动时制心。
1、静时养心即是 清净时，万物无声，心神守一，万物湛明，这是养心之道。做时守心便是无事闲暇时，不胡思乱想，不肆意妄为，守住清净慈悲的心。行时验心”就是在行动时要时刻保持觉醒，检验自己的行动是否保持了初衷。
2、“闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。”做到这六点，人生才能内心强大，无往不利。01 闹时炼心 王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。
3、闹时练心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。 ——（清）金缨 遇不如意事，须恬静忍耐以处之，若有一毫怨尤之意，便生出许多躁扰，不唯累心，亦且累事。
4、贫者心常富。贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。
5、《格言联璧》云：“闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。”欲渡人者，必先自渡；欲修行者，必先修心。
6、时光静好，心，永远微笑向暖。早安！ 3闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。早安！ 3你是在寻找一个符合自己的说说吗早安！ 3世界。沏的是茶，泡的却是生活。斟的是酒，品的却是滋味。
佛教的养生理念
1、这实际上反映了佛教对于健康的一种最高理念，在生理上，眼耳鼻舌身五官端正，健壮、和谐；在心理上，坚毅安祥，充满智慧。只要努力修行就可以达到这样一种身心和谐的健康状态。
2、禅宗的山居、劳作和禅观，客观上对养生长寿是有益的，颇有影响。佛教在中国流传过程中，释道儒三教常互相渗透，从而影响着养生学。佛教初入中国，信奉者认为与当时盛行之黄老术相似，也讲清虚无为，神仙变化。
3、佛家养生讲究无欲无求，不要过分强求一些事情，顺其自然，将心放平，才能真正做到佛家的养生。 念身不求无病。 念佛就是念佛，念佛不与健康相挂，不求无病长寿。
