佛教的性别观是怎样的
1、佛祖和菩萨没有性别**，他们并不分男女。在佛教中，佛和菩萨的地位是平等的，但是他们的形象可以根据不同的教派和文化背景而有所不同。
2、佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。四大菩萨中的文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨（即阎王）就是男性；著名的大势至菩萨、龙树菩萨就是男性。
3、错、错、错！首先，佛教并非起源于印度，而是起源于尼泊尔，兴于印度，盛于中国。再有，男女之分是六道众生的分别相，成道后并无世间分别相，当然没有男女之凡身了。观音菩萨化身三十二相是为了从各种角度度化众生。
4、佛无男女之分！四大菩萨中的文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨（即阎王）就是男性；著名的大势至菩萨、龙树菩萨就是男性。不仅菩萨、佛陀无性别（心目中无男女观念），而且档次不高的天人都没有性别。
5、菩萨、佛陀无性别（心目中无男女观念）。今生今世现实生活中的一个人，一旦修炼到第四禅（第四关），就脱离性欲；这并不难做到。为什么神仙、菩萨、佛陀又有性别呢？这是因为：第一，他们都是凡人修炼成的。
佛是真佛渡的是凡尘男女二人,僧非真僧求的是江湖黄白之物。解释?_百度...
1、男女二人：泛指男众女众。僧：乃净者。黄白之物：金银财宝。整句意思：佛是真的普度众生，而如今之“僧”心不清净，违背佛陀教诲，看重的是名闻利养，不肯真修行。
2、佛，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。
3、佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
4、就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间的阶级，大罗圣境就是天上的朝廷，然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。
5、因为我越来越深入的明白“自皈依佛，深入经藏，智慧如海”的美妙，和佛陀四十九年无一法可说，无一法与人的意旨。原来确乎都是随缘善巧的方便，以引导众生离相破执，而非有法予人。
我想知道,佛教对男女之事是怎样详尽描述的,尽量有根有据吧。。,的...
欲界天虽然是很清净，色身很庄严，但是他是有三种欲望：他有男女的欲望；他有饮食的欲望，他定时间是要吃东西的，来滋养他的色身、他要睡眠，他疲累的时候要睡觉。
总想男女之事主要应该是人们自身内心的机制和过度欲望造成的。
佛家对男女之间爱情见解是：人生在世，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而，感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。
无论古代或当代，佛教坚决反对婚外情，反对一切非夫妻的性行为。对于正当的夫妻生活，佛教并不禁止，与儒家一样，只是提倡夫妻房事不要放纵，节制，更有利于健康和养身。
佛教认为做爱是男方对女方的施舍，而不像道教徒念念不忘要从女性身上得到元阴的滋补。有的，叫做“男女俱仙之道”，通俗一点就是男女双修。
翻译过来，大致就是宇宙世界先有大灾变，而后灾变后的劫余天人下生凡间。天人本是无男女形，也无欲想，也不需要饮食的，都是意思食就足够生存。但是由于遇到种种灾难，便失去了自我的克制定力，产生种种贪念。
例如观音。为什么佛教没有性别之分,可以是男可以是女?因为起源是印度的...
这种说法并不准确。佛教中有很多女性修行者和信仰者，她们在佛教信仰中有着重要的地位和影响。佛教中并没有规定佛必须为男性，也没有规定佛不能为女性。
这主要有以下几方面的原因：一是佛经的记载为观音的女性形象提供了一定的依据。一些佛经上就有观音为“优婆夷（女居士）”、“妇女身”、“童女身”的说法。
这是因为：第一，他们都是凡人修炼成的。第二，神仙、菩萨、佛陀现身时的形象通常是作凡人时候的外表。第三，虽然外表有男女之别，但是没有性欲。第四，在生殖器方面，有没有男性或女性生殖器呢？随心所欲。
但皆纯是大丈夫身，绝无男女之相。观音菩萨，早登佛地，是正法明如来。为度众生，迹现菩萨，当然超越男女性别，属大丈夫身。但教化众生，应以何身得度者，即现何身而为说法。
