佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
1、要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人，立刻升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。
2、死后最好还要每天念一次佛，每隔七天做一次超度，念地藏经。
3、修行未证道即命终之人，切不可土葬，一定要火化，否则容成为守尸鬼。因力气神以精血髓为附，未炼到精血髓气化之人，死因精血髓未化而难解脱，这就是佛教强调要火化的原因。
葬礼一般要进行哪些过程?
1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
2、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。
3、小殓：为屍体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由於肌肉细胞死亡，会出现称为屍僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
4、豫北的殡葬礼仪，主要包括以下几个步骤： 报丧：亡故亲人的事主，一般都会先请来几位辈分较高的族人和通晓礼仪的“执客”，共同商定下葬日期。下葬分“逢七”和“逢五”，而且还有“忌土”的避讳。
5、出殡时，人员的站列也是非常有讲究的，首先，重孝子女手拿招魂幡，披麻戴孝走在队伍最前面，后面依次排列的就是其直系亲属，并且年龄越大、辈分越高的排在最后面，一行人浩浩荡荡地前往墓地。下葬。
6、古代葬礼是非常隆重的，尤其是皇室贵族的葬礼，现简单叙述一下古代葬礼的过程：初终，病危之人一定要居于适寝，亦即正寝、正室。复，这是为死者招魂的仪式。
有佛教证书,人死了,可以不火化吗?
和尚死了也需要去火葬场。无论是普通人还是和尚，根据中国法律规定，死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此，和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。
可以不火化。土葬！在头七之前在棺材里放上香料等防腐干燥。下土安葬，处理的好的话尸体变干后可保真身不腐。
没有规定必须火化。国家出台的殡葬条例及相关文化提倡倡导火化，目前法律规定没有强制要求火化。少数民族则尊重其传统殡葬方式。虽说是提倡火化，公民死亡后其亲属亦按照国家和本地要求进行火化。
人死后不一定要火化。火葬是一种火化的方式，它是一种处理尸体和骨灰的方法，通常在火葬场或火葬场进行。火葬是一种传统的处理尸体和骨灰的方法，它通常在火葬场或火葬场进行。
佛教周年祭科仪怎么念
当然可以念，而且一定要念七遍“变食真言”、“甘露水真言”、“普供养真言”，否则他们吃不到。变食真言，佛教术语，即南无萨缚怛他檗多婆卢枳帝，唵，三婆啰 三婆啰 吽二十字。
变食真言怎么念：南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì唵wèng三sān跋bá 啰là三sān跋bá啰là吽hòng。
在恶道非常痛苦，远超出我们的想像和经验，我们通过超度，让先人离苦得乐，这就是超度的目的。而由于痛苦，他们恨不得马上离开，越快越好。
五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。道教对这五种供品，各有专门的解释：香《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称：香者，天真用兹以通感；地只缘斯以达言，是以祈念存注，必烧之于左右，特以此烟能照玄达意。
