观音菩萨莲花座有几个花辨
据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。
佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。
莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法：塔即佛也，佛者也简化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。
半跏趺坐跟半莲花坐有什么区别
半跏趺就是单盘 莲花座就是散盘 佛教术语。坐法之一。又称半跏正坐、半跏坐、半结跏、半跏、半坐、贤坐。俗称单盘坐。即单趺一足，跏于另一足上之安坐法。若两足互交，置于两股之上，则称结跏趺坐、如来坐。半跏坐有吉祥、降魔二种。以右足加于左股上者，为吉祥半跏坐，密教多采此坐法，亦称吉祥坐、普贤跏、金刚萨�术省⑷��术剩�于金刚、胎藏两部曼荼罗中，除虚空藏、千手观音、金刚藏王、般若等菩萨之外，其余数百尊菩萨皆半跏趺坐于莲花座上。且以此坐法对应于如来坐，而称菩萨坐。以左足加于右股上者，为降魔半跏坐，亦称降伏坐，多为禅家所用。又据四分律卷四十九载，半跏趺坐原系佛陀特允比丘尼之坐法，以防止经血漏出或遭虫蛇侵害。此外，由于半跏趺坐亦称菩萨坐，或为后世菩萨之雕绘多作女子形像之原因。(不空�I索神变真言经卷八、有部毗奈耶杂事卷三十一、摩诃僧只律卷四十、十八契印、禅苑清规卷八坐禅仪) 参见:结跏趺坐
