金铜佛像收藏鉴定方法
背光与台座。佛像的背光和台座是鉴定佛像的参照。例如区别佛、菩萨、罗汉，可以根据有无头光和身光，以及台座的不同式样、做工，作为断代的依据。
二是以真品翻模佛像收藏佛像收藏与鉴定的技巧与鉴定的技巧制作的这一类作品，粗看颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部、手足部和衣纹等细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理往往比真品模糊或交待不清。
鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。
真正难以识别的是那种被称为用“旧佛像改形法”制作的赝品，作伪者将残破的旧佛像依其残破的程度改变成另一形状，或添花纹，或添文字，然后重新进行作旧处理。收藏者一不小心，就会“打眼”。
清藏传佛教鎏金铜造像。采用化学方法鉴别真假古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里作硫酸或盐酸对锈进行溶解后根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是做锈还是自然锈，这项工作一般实验室里都能做。
佛像的收藏方法 佛像的铸造材质用铜或青铜，然后在表面鎏金。这种铸造完成的器物就是鎏金铜佛像。 这种鎏金身的佛像是供奉皇宫、寺庙等地使用。最初是铸造于两汉，在隋唐的时候盛行流通，后来又延续至明清时期。
如何判断藏传佛教造像的市场价值?
“忿怒相”藏传佛像的价格一般高于同类型的“寂静相”藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的一个原则。
市场上的佛教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。
判定佛像文物价值要综合分析它的真伪、神格、时代风格、材质工艺、款识等各种因素。时代鉴定对于佛像艺术价值判断具有决定性的作用和意义。
银行金价约为230元每克，两百克多的黄金大约80500元，佛像是纯金的的话，最起码值这个价，而且他是清代的，这个具体还要看成色，成色好，包浆圆润的，保护得好的可以买到25万元，值钱。
工艺性比较强，艺术性比较弱，时代特征不甚明显藏传佛教的匠师们，造像必须严格按照《造像量度经》的规格制作佛像。按照固定的程度重复的制作，难免是千佛一面，工匠的创作灵感只有体现在佛像的工艺与技巧上。
如何鉴定明清金铜佛像
手印与持物。佛像的手印和持物有严格的规定，根据佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的类别，例如大多数佛陀手中不持物，只以手印示意。而各种菩萨、护法手中的持物也有严格的区分。
宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手去下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。
明代佛像特征： 面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。 身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
古代足金小金佛像特点
1、防腐。小金佛里面是空的是因为要防腐，实心的小金佛容易招虫子。小金佛像特点：造型比例舒展匀称、结构合理，眉目秀丽，目光微俯，安详沉静，头顶佛身，手持宝瓶，庄严宝相。
2、清代足金小金佛是真的古董，并不是所有的足金小金佛都是古董。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。此藏品为清代足金小金佛。
3、这些玩意是当时用来诓骗老人的“金佛”。死沉，死沉的。
4、古代的小金佛，底座下面在制作时都装有金子不大，然后封死，才叫金佛，这是值钱的属文物，可收藏。
5、%。在古代，足金小金佛由于提炼技术的限制，含金量达到80%就已经是“足金”了，且藏品存世量极少，具有很高的收藏和投资价值。
6、值钱的。民国足金小铜佛是一种珍贵的古钱币，具有极高的收藏价值和历史价值。依据市场行情，民国足金小铜佛的价值是不断变化的，一般价值在几百元到上千元不等。所以，民国足金小铜佛是值钱的。
释迦牟尼佛铜佛像怎么鉴定真假
还有较重要的一点是看包浆新的鎏金铜佛像虽然经过做旧的反射下折射回来的光线较刺眼。三是以旧的残件拼凑或在旧品上，添款以增加其价值。对这些作品的辨伪需要对佛教造像有一定的理解和熟悉。
明 铜释迦牟尼佛像 其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。
鉴别古董佛像的真伪可从以下几个方面着手：首先是看材质。
佛像造像是根据相对比例而不是绝对尺寸进行的，这是第一重要的。“相对尺寸”就是说，如果你想理解佛，先要理解自己。《造像量度经》里的尺寸单位中十分重要的是“指”。
这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
