信佛人如欠钱不还
报应就是你老觉的会有报应心神不宁。不管是西方的造物主还是佛陀之所以为众生所尊仰，首先他们的文化是善的文化，也就是他们都有颗只为众生的心杂会加怒与人。不岔怒，要是为此有报应他们也就不是他们了。
念佛往生理论上是可以成立的，现实生活中也有案例。
欠账不还又是推脱又是找理由还耍无赖说什么不行你起诉我啊现代商人的诚信为本的经商原则在哪里可怜这些小企业家为了短暂利益丢失信用将来注定要吞下没落之果。 某光伏企业老板特信佛，数百平办公室门口专门有一佛堂，供人侍奉。
信佛的人日常生活忌讳：中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。
信佛应当正信，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”真正信佛要修心，心地要清净，要做到一尘不染，要做到如如不动，才谈得上光明磊落。而后断恶修善，这才是成佛作祖的根基。信佛不应当迷信。
信神信佛的人是什么心理，人的求知欲望多了，世间是非多了，苦难逼迫自然成为众生追求解脱的动力，神佛的存在也让很多人都感到神奇，以下信神信佛的人是什么心理。
佛教为什么不还宿债?
1、宿债的解释(1) [overdue debt]∶旧债 偿还宿债 (2) [old crime]∶佛教指前生欠下的罪债 只因我前生欠宿债，今世转来还 详细解释 (1).旧债。
2、宿债的意思是：旧债偿还宿债，佛教指前生欠下的罪债只因我前生欠宿债、今世转来还。宿债的造句是：上一辈子的宿债不应该影响下一代的交情。阿难，是等皆以业火乾枯，酬其宿债，傍为畜生。
3、第一，是以前欠别人的，不过欺罔别人，还会受报还，循环。第二，是现世欠自己，佛法是出世法也是入世法，世间法对于这种人怎么看佛法就怎么看。
4、欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
5、“了则业障本来空，未了应须还宿债。” 了，指明了自心佛性，证见空的本面，其境界相当高深，非可轻易达到。若不能“了”，那就还得受因果律制约，偿还宿世所欠的债。可消可转之业，主要指非决定心作、作已有悔的“不定业”。
寺庙和尚欠债不还怎么办?
1、如果欠钱不还的人有还款的意愿，可以主动与对方协商，达成还款协议，并要求对方提供相应的担保。如果对方有任何困难或问题，可以寻求法律援助或咨询专业人士的意见。
2、或者这个欠钱的人，忘记这个事儿了，可以找个方式提醒他。直接提醒他，或者找个中间人帮忙提醒一下。或者这个欠钱的人，可能是真还不起了。或者，这个欠钱的人，还得起也不还，那他就不是个真信佛的人。
3、就要在诉讼时效内向法院起诉解决。如果债权人拖延时间，让诉讼时效过期，以后再向道士催讨就很麻烦的了。债权人要坚持依法讨债，不能以极端和过激的行为与道士发生意外事件，比如对道士进行殴打或者非法拘禁等，都是不允许的。
4、如果有人欠钱不还一直拖，你可以考虑以下几种解决办法：与对方进行沟通：首先尝试与对方进行诚实和明确的沟通，了解他们为什么拖欠款项，并寻求解决方案。
佛教经文有没有追债的
1、追债的没有见到过，但劝人还债的还是很多的。佛教有一个根本律，就是因果。知道并相信因果的人，不会欠别人债的，因为因果律无人能跨越。
2、阿弥陀佛！债务，是该要。能够还给你，看缘分。今生欠债若不还，来世还要还。例如：平日我们吃饭，有一些可以吃的东西，扔掉，来世变成鸡鸭狗吃掉这一世丢弃的粮食。
3、人趣之因 （1）负债者互相追债 就是生了不肖子，要来讨债的，儿子向父母亲讨债；或者生了儿子以后，被父母亲打，这个负债者互相追偿。
没钱偿还欠的钱,再佛教算是什么情况,会有果报吗?
1、欠债故意不还，属于偷盗。欠债故意不还，要看程度如何，如果轻微，死后投生穷人家，一生穷苦； 如果情况严重，死后投生畜生、饿鬼、地狱中受苦。如果不是故意的，那下辈子会加倍偿还，甚至百倍偿还。
2、这个不好说，佛教讲因果，老板赖账不还，也有可能是你自己之前世欠他的。佛又讲慈悲心，清净心，如果怨恨老板，甚至希望他有什么什么样的果报，就是自己的了不对了。
3、念佛往生理论上是可以成立的，现实生活中也有案例。
4、存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
