(佛教武术)梦遗后多久可以打坐
房事后的休息时间因人而异，但一般来说，休息一段时间后，身体和心理得到适当的恢复，就可以进行双盘打坐了。双盘打坐是一种非常有益的修行方式，可以锻炼身体的柔韧性和平衡感，提高心肺功能，增强意志力和专注力。
这种情况上午打坐，夜晚6点后不要打坐。如果还出现就停两天再打坐。
问题一：打坐打坐一般多长时间合适 “打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法，目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法，甚至连国外也开始盛行起来了。
并不是非要学佛了才可以打坐的，普通人也可以。而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。习武静功的修习方法，即闭着眼睛盘足而坐。这也是僧道修行方法的一种。打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。
各位学佛的师兄,你们念经以来还出现过梦遗吗?我经可常性的出现,但没...
1、是正常现象，但不要执着，不要老想这些事。否则会生烦恼，厌倦。，使自己尽量安静，闭眼，休息！自然会好的！，过去，我也出现过此现象。。
2、我认为：我们学佛念佛是有很大的感应的。就是你的命运会随着学佛的不多精进，而发生变化。
3、——盲目的追求灵异的事情，反而会影响您的修行。这种现象就好像您本来打算攀登高峰的，结果半山腰遇见一颗苹果树，结果光吃苹果很开心，忘记您原来的目的是爬到山顶了。
4、第二天，哈里斯边乞讨边等待，可是，没人前来找他。第三天，一位名叫琳达的女子出现了，她试探性地问：“我不知道你是否记得我，我认为我给了你一件对我而言很珍贵的东西。
5、，对于营养方面，专门问题还是请教专门人士，我没有相关知识。对于您学佛修法而言，吃素当然是很随喜的行为。但是建议您不要与家人因此而产生太多冲突。家人让您吃肉是关心您，这个心您应该接受。
6、沟通可以以言相传 语言自古以来是人类文明的体现。不同国家、不同民族，有不同的语言文字，然而，语言是沟通彼此情感的纽带，这一点却是相通的。
请问佛教对梦遗的看法是如何?
佛家本来就没有所谓的看法，他只告诉你缘起性空的道理，只是让你逐渐证悟到这个真理而已。大天五事，其中有一条是指阿罗汉有漏，“余所诱”：阿罗汉虽已无淫欲烦恼，但仍有漏失不净之物，如遗精、便利、涕唾等。
首先需要向您说明的一点，您的情况就和人吃饱了会撑会吐一样，十分正常，而且是大多数男性都经历过的，因此你千万不要陷入自责或羞耻之中，客观平常的看待就好。
只要是在财色名食睡里打转，就是漏。只有修到四果阿罗汉的境界才是无漏。梦遗，当然是漏~虽然是不自觉的漏。
佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
梦遗是有漏???从佛陀教育来说呢??详细一点!
1、两者都是佛家的教育人修行的方式，没有必然的联系。
2、长期遗精会导致男性出现精神萎靡不振、情绪不稳定、记忆力下降等诸多不良损害，尤其是很多青少年因为害怕遗精而变得心理紧张，开始出现了多梦、失眠等损害。
3、恐龙的灭绝不是禁欲导致的。人类没有之前人是从哪来的？我们这些人没了之后，后来人会和我们的祖先一样重复从无到有的过程。所以才会不断的有佛出世。不然只要一尊佛就够了。因为其他佛已经没有众生可以度了。
4、首先，这些问题与佛陀的教诲没有多大关系。在早期佛教教义中，佛陀特别强调戒、定、慧三无漏学和诸行无常、诸法无我和有漏皆苦三法印。佛陀不止一次地说，“比丘，我所讲的法只有两件事：苦和苦之止息（即涅盘）。
5、举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。与之对应的是，女性有五漏之说。《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说：“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。
6、从接触佛法，到欢喜，到将信将疑，到一心皈依，这个过程有快有慢，信与解相生相伴。“愿”是发心。是信的自然延续。愿是行的开始，愿越大，行越力。行越力，受用越快。“行”是核心问题。
