什么是佛法的正见?
1、当一位佛弟子具备了正见就可以出生一切世间和出世间的善法。佛陀在《大宝积经》里说，只有具备了正见才能称得上是真正的佛弟子，“若正见者名真佛子。”所以佛法的修行，所谓道谛，实质是以正见为体的。
2、正知正见是佛教术语，意为正确的认知和洞见。它是佛教教义中极其重要的一个概念，涉及个体如何把握真实和抵抗干扰，去除执念，能够真正地认识自己和周围的世界。首先，正知正见是消除迷惑的前提。
3、佛法有八正道——正念、正见、正定、正信、正精神、正思维、正语、正命。其中正见就是指如何看待这个世界，即你看待这个世界的逻辑是什么。如果确定一个人是不是佛教信徒呢？佛法有四法印，满足四法印的就可称为佛教信徒。
4、佛说法没有定法可说，结合众生不同的根机而教导，其最终的目的是教你能回归到每人本来具有的自性，明心见性，见性成佛，成就圆满的智慧。所以佛法的最终目的是教你成佛。佛法修学的方法是戒定慧，由戒生定，由定生慧。
虚云老和尚《佛教律学入门》
1、【五戒】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类或毒品。
2、经典开示： 《发心》 出版信息： 梦参老和尚述，方广编辑部编，深圳报业集团出版社，2024年10月。
3、律宗戒律繁复细微，需要严格持守。可以先参看虚云老和尚开示的《律学入门》。
4、老和尚于一九五九年农历九月十二日病逝，世寿一百一十九岁，戒腊一百年。
5、至于在家修行人，虚云老和尚主张，除了研习这三大部之外，还应多多诵读《观世音菩萨普门品》和《地藏经》，它们可以帮助我们培养宗教感情、树立修学的信心，并在现实生活中得到祈福消灾等方面的实际利益。
6、虚云老和尚103岁时，正值抗日战争期间，他赴重庆主持护国救灾法会。110岁时，正值新中国成立，虚云老和尚嘱咐岑学吕居士编《云门山志》。114岁时，佛教界在北京广济寺召开祝愿世界和平大会，请虚云老和尚前往主持。
请问《正法念处经》是哪个地区佛教哪个宗派的呢?
梵名Saddharma -smrty-upasthana-sutra 元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译 十善业道品第一。因外道说佛法与彼无别，新学比丘不能告舍利弗，舍利弗令问佛。佛为具说十不善果报差别，及说十善世出世果。生死品第二。
正法念处经，梵名Saddharma-smrty-upasthana-sutra 七十卷。元魏·般若流支译。《乾隆大藏经》中的编号是 第0675-01部 小乘单译经·第0675部 《大正新修大藏经》中的编号是 第 17 册 No. 0721。
密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。
哪部佛经说过人体内有虫,有人说人体内有80种虫还是佛说的,真的假的...
佛在《正法念处经·身念处品》中开示：“是修行者。初观头顶。彼以闻慧。或以天眼观头髑髅。以为四分。于头骨内。自有虫行。名曰脑行。游行骨内。生于脑中。或行或住。常食此脑。于髑髅中。复有诸虫。住髑髅中。
《正法念处经.卷第四十六》： “于自屋壁所生诸虫，终不除却，畏伤损故，畏其死故...”无论如何，对白蚁也不开杀戒为要，慈悲心故。
佛屎说：有佛书上写，人有八万四千毛孔，每个毛孔有一个虫，这才是八万四千虫的来源，和一碗水一滴水有八万四千虫，是根本不同的。
好几本经书呢！譬如《僧伽吒经》：身有八万四千毛孔。复有八万四千户虫。在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。
佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。《毘尼日用》中说「佛观一钵水，八万四千虫」。佛观一钵水，中有八万四千虫。
《坛经》里。其中有一个故事最能解释这句话。 一个旗在风中飘动，有的人说是风在动，有人说是旗在动，而六祖说，风和旗都没有动，而是心在动。 风也是相，旗也是相，当旗与风都是相，都是虚妄时，唯一能使旗动的就是心念了。
求佛教三十七道品详细解释!!!
1、三十七道品，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
2、三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
3、三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
4、在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。
5、三十七助道品。助道，就是帮助修行的。三十七种有利于修道的方式方法。四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。上三十七根香就是与三十七道品结个缘。将来有机会会受益的。
