关于佛法的帮助提问,如何改掉疑心病重?
1、消除我爱、我执，认识“我”的色、受、想、行、识种种都是虚假结合，舍弃种种发源于自我、贪爱于自我的认识见解，而后才会逐渐好转。只要有执著，或者看的过重，或者看的过轻，都会产生心理的苦恼，无明。
2、贪嗔痴慢疑属于人的五种习气之一，主要是因为前世业障以及今世修为，所以可以适当念诵心经，慢慢的看破，看淡，慢慢的放下也就不会疑心重了。
3、所以会疑虑自己所修的方法。这种情况你可以先按照戒定慧的次第入手，然后再勤学深悟佛法达到圆通的境界，自然就不再有疑虑。个人推荐禅宗的《顿悟入道要门论》，讲的简洁透彻。个人浅见，仅供参考。
4、双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。道士们绕坛祷告，结果，道士坛中的经典统统烧得干干净净，只有老子《道德经》留存下来。佛经、佛像和舍利不但没有被烧掉，还放五色光明。
5、治疗“疑心病”从思想方法上讲，是要学习用实事求是的唯物主义观点看人、看物、看自己，要以客观事实材料根据，切忌胡思乱想、主观主义。治疗“疑心病”从心理学角度讲，是学会运用积极的自我暗示，疑心和暗示有关。
佛说怎么断除疑心?
1、消除我爱、我执，认识“我”的色、受、想、行、识种种都是虚假结合，舍弃种种发源于自我、贪爱于自我的认识见解，而后才会逐渐好转。只要有执著，或者看的过重，或者看的过轻，都会产生心理的苦恼，无明。
2、疑，就更难免了，譬如我说这一念断处了了分明的灵知就是我们的真心，你们听了难免怀疑：「这就是真心啊﹖不对吧，如果这就是本性，我就见性了，就应该发大神通啊，怎么一点神通都没有呢﹖那就不是了。」疑一来了，就坏了。
3、双方点火烧坛，假使经是真的，就不会烧坏；如果是假的，一定会烧掉。道士们绕坛祷告，结果，道士坛中的经典统统烧得干干净净，只有老子《道德经》留存下来。佛经、佛像和舍利不但没有被烧掉，还放五色光明。
4、那么，你的疑心算不算重呢？你可以通过以下这个由美国心理学家埃德伯设计 的模拟测试题来判断自己的疑心水平。
5、能断除恶业等。绿度母心咒的作用：为了调化所有女性者，阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
怎么消除对佛法怀疑
1、首先要读诵佛经，了解佛祖讲的真理，然后依照佛经上的修行方法持戒，修习禅定，经过修行就能逐渐体会到佛祖讲的真理是真实不虚，这样才能深信不疑。真正达到深信不疑，那是菩萨境界。
2、你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定要不要怀疑，令离疑网。但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。
3、所以，你要去看佛是这么说的，佛法是依法不依人，依义不依语，依智不依识，佛法是智慧之法，不是世间的常识来定论的，你依从这个佛教去信佛，去闻佛法，就不会疑虑了。
4、这是久远劫来的业力作使，信心不够，你诵经念佛不要去求境界，不要去管他打雷还是下雨，香还是臭，你老实的念佛诵经就好！手机被老师没收那是你贪玩的缘故。建议每天诵一部地藏经，常去佛教论坛看看，学学，多阅经书。
念大悲咒时,起了疑心,该怎么办
你尽管放心大胆地去念！不论什么样的障碍，都坚定不移地念。此咒有无量的功德利益，你可以看看我空间当中此咒的功德利益介绍，是摘自《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》，真实不虚。
没关系继续念就是。慢慢就好了。持戒好的人。一般妄念少很多。南无阿弥陀佛。
可能有两个原因：一是当初修佛法的心不正，例如不是为了救度众人和出离轮回而修，而是因为恐惧业报或者贪图利益而修，前者就会用于承担一切心态平和，后者自然患得患失犹豫不决。解决这个需要你发大慈悲心和大出离心。
诵持大悲咒的时候，周围会有很多无形众生在听经闻法，不过也有可能是因为你自己过去生的业障。总之诵大悲咒的时候，不管有什么感应，都不要放在心上，就一心诵持，心心念念都放在大悲咒上，周围发生什么都不要去管它。
结果在回家路上的时候突然想起这事，坏了，回家得挨老妈批评，刚好看到路边有一个死狗，他就从死狗的嘴里拔下来一颗牙，洗洗干净，拿个袋子装起来，带回家跟妈妈说，佛舍利给您带回来了。
佛教疑问4
可以念地藏菩萨本愿经。至于回向，此心一起就是回向。境由心转。不良习气导致不良行为，自然导致不良命运。佛只能教导你，不会大手一挥以大法力普渡你。如果你自己的身心运转模式不转变就不会有效果。
依止力。指皈依佛法僧三宝，发普度、普利一切众生的“菩提心”，依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，自能起到消罪灭障的作用。虽说恶业罪障可以依以上种种法门，随心转、消，但是否转、消，须具严格条件。
不可以。不是佛授，是自作自受。他修了这个因，自然感得这样的果。佛是老师，不是国王，也不是天王。随他自己的缘和愿。聪明的打算就是继续修佛念佛，发愿求生极乐世界。否则天福享尽，终归堕落受苦。
