佛法里的四弘誓愿是什么???
1、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
2、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
3、“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
4、(4)佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。此四弘誓愿可配于苦、集、灭、道四谛，前一誓愿为利他，后三誓愿为自利。
5、四弘誓愿是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿，‘众生无边誓愿度’。
6、佛道无上誓愿成，这是愿求证得佛果菩提。法身，般若，解脱究竟圆满，就是成佛。四弘誓愿里面，我们重点落实前面两愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。这两愿圆满做到，决定往生净土。
佛教中不二是什么意思
佛经中的“不二”意思为无彼此之别。佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别，但从佛性上来看都是没有分别的，只不过是因缘凑合，都是虚无的，没有相对，也没有绝对。
不二意思为：无彼此之别。出自《佛学大辞典》：一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。一个很实在的道理，众生平等，你我并没有差别，这就叫不二。出自《佛学大辞典》。
”不二“是佛教用语，意思为无彼此之别。”不二“出自《佛学大辞典》“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。
不二，是佛教用语，意思为无彼此之别，出自《佛学大辞典》“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”基本信息：（术语）一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。
不二是一个汉语词汇，是佛教用语，出自《佛学大辞典》“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”意思是无彼此之别。不二，就是不做分别。“不二”中，包含了三个方面的理解。首先要确定一个事物。
佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后来用作比喻独一无二的门径、方法。
佛法中说的“业力”指的是什么?
佛法中说的“业力”指的是：善业、恶业、无记业。无记业，是指：做事不求回报，只是希望帮助大家，认为帮助大家就是帮助自己，并且自己非常快乐！那么，这就是在修净业。修净业，可以成佛，获得无边法力和无上智慧。
业力指的是佛教所说的行为很罪恶。“业”就是一种行为，善的行为就是善业，恶的行为就是恶业。每一种行为，必然有一定的后果。因此行为是“因”，后果是“果”。有因就必然有果。所以有一种“业”就有一种力量。
业力，梵文叫做Karma(古译羯磨)。Karma(或Karman)之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。但是今天佛教徒心目中的“业力”，却代表一．个极端复杂的多方面思想。
一个人的业力是指人所造的善恶。业力，简单讲是业的力量。业，就是造作，所造作的一切事相。它包括了善的、恶的、无记的。比如潜意识里的一个动作，这是无记业。我想偷人家东西这是恶业，恶的意业。
共业的共业和不共业
1、共业，谓众生共通之业因，能招感自他共同受用之山河、大地等器世界，此乃依报之业；而个人之业因，能招感个人受用之五根等正报之业者，则称为不共业。
2、业，就是我们的行为、欲念。我们的意念有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。以共业与不共业来分：①共业：我们造一些业，互相影响，关系密切，大家一起受果报，称为共业。
3、济群法师讲述不共业，它是自己造的，与别人没有关系的行为。业力有共业和不共业，由共同的业力招感共同的果报，由不同的业力招感个别的果报，共业之中又包含不同的个业。
4、共业之中又包含不同的个业。共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。由共同感受到的生活环境，如大家都生活同一地区，一样的天时，一样的空气污染，当刮台风时，大家都一样的遭殃，这即是共业。
全国汉传佛教寺院共住规约通则不共住什么意思
1、全国汉传佛教寺院共住规约通则在1993年10月21日中国佛教协会第六届全国代表会议上通过，并于2024年2月25日在中国佛教协会第七届理事会第三次会议上进行了修正。
2、精舍内的同修，不谈论人我是非，互相爱戴，互相帮助，和合共住。爱护常住，关心大众。在殿堂内不得闲谈杂话，须威仪诚敬，殿外不得高声说笑，影响他人。精舍广结八方缘，宾客至上，平等一如。
3、佛教规定，出家之后，僧人的一切财产，都归寺院所有。僧人没有任何私人财产（出家前的财产除外，寺院发给的单银零花钱除外）。.僧人接受供养，钱财要上交寺院。如果寺院允许才可以保管钱财。
