佛教有因果报应之说,堕胎的果报又有哪些?
流产和堕胎的果报是很严重的，可以从以下几个方面来说：因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。
堕胎是会产生很严重的因果报应，打胎相当于杀害自己的孩子，是人命债。被堕胎的孩子成了灵婴，魂魄无依，成了孤魂野鬼无法往生，产生无尽的怨气恨意，肯定会循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟。
佛讲有四种缘才来投胎，这四种缘是报恩，报怨，讨债，还债。如果没有这种关系，他不会到你家来投胎。若是报恩，你堕胎把他杀了，恩变成仇，下一次再来，他是来报仇不是报恩。
女人堕胎的因果报应
1、流产和堕胎的果报是很严重的，可以从以下几个方面来说：因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。
2、在经文中指出，堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损，寿命减少，体弱多病。导致运势变差 打胎之后运势差的首要反应就是身体素质下降，尤其是母亲。
3、女人堕胎可能面临多种因果报应，以下是一些可能的影响： 感情破裂：如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。 事业不顺：所有的案例显示，堕胎之后当事人的工作事业都出现大幅下滑的迹象。
堕胎的因果报应?
1、因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。杀人流产和堕胎无疑就是(和谐)人。虽然胎儿不会说话，但在母体成形后，他们也是新的生命。
2、堕胎属于杀人的范围。这种恶行的果报就是来生堕落恶趣，例如地狱、畜牲、饿鬼界。如果来生没有投生这些地方而是投生为人，那将导致短寿。也有可能来生的母亲堕胎时死去。
3、因果报应是一种迷信的说法，通常是不存在的。堕胎是一种民间的说法，实际上就是流产，采用人工的方式来终止妊娠。人工方式终止妊娠包括药物流产和人工流产，其中药物流产适用于终止49天以内的妊娠，而且没有前列腺制剂的禁忌。
自然生化流产在佛教怎么解释?
1、佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。因此，自然流产被视为一种自然的生命消逝过程，佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。
2、坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
3、依据佛教学理论，不属于。如果是人为的就属不正常。自然流产属于命中无有，投胎的也属命中无有，皆有因果。佛教学理论一切都有解释，一切都有理由，仔细认真洞察、一切都很牵强，一切都自相矛盾。
4、佛教中结胎即为生命，因此可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果文。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
佛门如何看待堕胎?
堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
如果轻而易举地把他们流产了他再得人身又不知道要多少劫以后，佛陀时代佛就告诉过弟子八万劫前这只鸽子就是动物，现在还是，所以我们要深深地向被流产的孩子忏悔，以他名义给他造佛像给他念佛，接引他们往生西方极乐世界。
另一个比喻是得到人生的几率就像在茫茫大海上，一个眼盲的乌龟，从一个海上漂浮的木板上的孔洞中穿过，一样困难。所以你堕胎把胎儿杀死了，不仅是杀人，而且是，让他投生到人间的一丝希望断绝了。
化解的办法，就是：在佛前忏悔 +念诵《地藏经》给堕胎的婴灵 +做放生、造佛像等功德回向给婴灵。如果堕胎超过三次，估计这个方法要天天做，做5-10年，这样才有可能化解哦。
首先这杀胎是佛门重罪，业力极其深重；而且被堕胎的婴灵还会来找你的麻烦，有的让你破财，有的让你得重病，甚至让你家庭不和，妻离子散。
