羽山的佛道教历史文献
羽山（一）羽山西庙。为博望佛陀寺（香烟寺）下院。（二）山上原有“三官庙”“奶奶庙”，20世纪五十年代前，羽山每年春季逢一次盛大庙会，周围十几里的群众，前来进香。民国十九年（1930）后，庙宇遭破坏。
道教科仪 主条目：《中华道藏》道法众术类列表 《中华道藏》把科戒威仪、灵宝诸斋仪、灯仪法忏章表等与道教仪式相关的经典，归类为第五部类《道法众术》。
约瑟夫.蒂尔(JosephThiel)，以研究元史为主，著有元代的佛道论争的著作《元代佛道教之争》以及《〈庄子〉的认识论问题》和《〈道德经〉中道的概念》等。
大多在中国历史上的名气不大。但他们都曾是中国上古时代的一代皇帝或诸侯。他们异于常人的最大特点是出门“乘龙”。因为“龙”是上古历史赋予古帝身份的特殊坐骑，及其标志。所以不少文献都有关于古帝“乘龙”的记载。
山西文献总目提要》属于几次文献
1、据1998年出版的《山西文献总目提要》，李裕民先生统计，山西现存旧志中的政区志有458种，专志有20余种。
2、目录属于二次文献。在一次文献的基础上进行加工、整理、简化和组织，形成文献的目录、索引和文摘，作为检索原始文献的工具，此工具书即为二次文献。利用二次文献科研人员可全面、系统地查找有关文献的线索。
3、三次文献：各种综述性的文章从零次文献、一次文献、二次文献到三次文献，是一个由分散到集中，由无序到有序，由博而精的对知识。文献的作用：第一，文献是人们获取知识的重要媒介。
4、根据文献内容和加工深度可将文献划分为：零次文献、一次文献、二次文献、三次文献。（1）未经加工出版的手稿、数据原始记录等文件属于零次文献，它是一次文献的基础。
5、专著、综述、百科全书、标准文献、产品样本属于三次文献。期刊论文和会议论文中的综述性文章属于三次。学位论文中有一小部分是综述性的论文，也属于三次文献。
6、目录、题录、文摘、索引属于二次文献。 专著、综述、百科全书、标准文献、产品样本属于三次文献。期刊论文和会议论文中的综述性文章属于三次。学位论文中有一小部分是综述性的论文，也属于三次文献。
纪赟,一部真正的“大家小书”《佛教文献学十讲》?
在这十讲之中，诺曼教授谈了从语言文献学角度来如何看待佛教起源的一些重要问题，着重研究了书面文字书写之前佛教文献的口传传统，并指出这种传统对后世佛教文献形成的重大影响。
