我应该相信马克思主义,还是相信佛教?
1、之所以先提上面几位的名言，是由于一般人很容易先入为主，在一知半解的情况下认定佛法与科学和唯物主义是对立的。请读者看在马克思和爱因斯坦的份上，先把成见放下，再多花点时间用理性来分析下面的文字。
2、但是，马克思主义才是科学的信仰，因为它不管在本质上还是在影响上，都是理性的、积极的、来源于现实、充分实现人的自我解放、拥有强大生命力的信仰，这些都是宗教信仰所不及的。
3、马克思主义辩证法 因为马克思主义辩证法是唯物主义基础上的辩证法，而佛学辩证法是唯心主义的，所以马克思主义辩证法是更彻底的辩证法。
4、这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
5、一元论两类：凡确信这种原始的材料是唯物主义一元论，这里肯定是这种原始的精神是一元论的唯心主义。在马克思主义的产生，社会历史本质上是一切唯物主义唯心主义的，因此他们的唯物主义一元论是不完整的。
6、而与迷信相对的就是正信，而正信一般是指相信科学，其实就是相信已经发现和积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。
马克思盗用佛教思想
1、由于因果报应学说被完全否定，于是道德就变成了可有可无的虚无飘渺的东西，最终导致马克思主义关于人的本质的科学论断实际上被束之高阁。
2、十分有道理。宗教具有封闭性，例如佛教的世界观和方法论，世界有因果报应的，诽谤佛教是要受到报应的。它是不让人批判的。
3、马克思说：“辩证法在佛教中达到了很精细的程度。”恩格斯说：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”尼采说：“佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
4、一元论两类：凡确信这种原始的材料是唯物主义一元论，这里肯定是这种原始的精神是一元论的唯心主义。在马克思主义的产生，社会历史本质上是一切唯物主义唯心主义的，因此他们的唯物主义一元论是不完整的。
有信仰佛教的大科学家吗?
如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——近代大科学家爱因斯坦 佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。
面对美国人，杨振宁这话首先想表明：我不是野蛮人，杨振宁有信仰。面对基督徒，杨振宁这话是要想表明：美国人有信仰，中国人有信仰。面对普通人，杨振宁这话还要想表明：科学家有信仰。信仰不是迷信。
所谓大科学家爱因斯坦“必定是佛教”的谎言，早就有批驳。实际是爱因斯坦在世时就已自己驳斥过的谎言，以前也已多次澄清过。
那些中枪的科学家有牛顿、爱因斯坦、达尔文、杨振宁、霍金等，不知道还真以为科学的尽头会是神学。可事实并非如此，所谓的大科学家们晚年信仰神学很多只是谣棍们捏造出来的，捏造出事实用来给神棍们装点门面而已。
. 我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
---二十一世纪伟大的科学家爱因斯坦 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。 ---著名物理学家、北大教授黄念祖 佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。 ---康有为 佛教的教义，是自古迄今最锐利理智的成功。
