佛教怎么解释灭门惨案的事件。
1、今生被灭门，这是前世行了大杀业，过多的杀生所致。因果报应，如是。所以，我们要多加努力，实践佛菩萨对我们的教导，要诸恶莫作，众善奉行。
2、这些基本上是阿修罗转世的，有福报没功德，又带着嗔恚心。
3、短命的人是杀生太重，所以会损阳寿。看三世因果经就明白。大事故是人的定业，气数，也就是所谓的在劫难逃。任何事物都会经历成，住，坏，空。这个阶段就存在着气数。也就是时间问题。
佛怎样解释伤害你的人
你累生累世，伤害过的，杀过的、吃过的众生及一切冤亲债主。今生今世找到你了，来找你讨债报仇的。所以冤冤相报何时了这句话，就这是么来的。什么事都是有因果的。
佛说：你今生遇到的人，其实都是你在前世欠下的债，相爱的人总是相爱相杀，今生你爱的人，是上辈子你欠他的人，今生爱你的人，是上辈子欠你的人。
伤害你的人都是来渡你的，是因为这些看似是对我们的一种伤害，实际上是一种救渡。这能让我们成长，变得更加强大。每个人对待生活的态度和对待他人的看法都不一样，只有自己探索生活的真理，才是最大的修行。
如果有人故意你，不要急着去还击，因果自会定夺。当然，我们与其有这个恶缘，也是自身恶业的显现，要忏悔。
佛教如何解释冤冤相报何时了的
1、因为轮回没有边际，冤冤相报也就没有结束之时。
2、是“冤冤相报何时了”吧？解释——冤：冤仇，怨恨；报：报复，报应。佛家曰：认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。
3、所谓果报就是你以前所做的身口意业在今世或来世要产生果报。正如佛法中所说“假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受”。所以果报一定会发生的，只是需要因缘。对待果报，佛教不主张冤冤相报。
为何我国佛家讲到“冤冤相报何时了”?
因为轮回没有边际，冤冤相报也就没有结束之时。
佛家是讲究因果的。冤冤相报，因果轮回，是没有尽头的。所以要尽早放下仇恨，断了因果。
正如佛法中所说“假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受”。所以果报一定会发生的，只是需要因缘。对待果报，佛教不主张冤冤相报。
