悲魔入心怎么办
在这种情况下，我们需要从情感和精神两个层面去主动采取措施来调节自己情绪。在情感层面，可以尝试与亲友交流，或是倾诉自己的情感，缓解内心压力，还可以做一些自己喜欢的事情来分散注意力，放松心情。
轻的可以责心忏悔，就是自己内心忏悔；重一点的，可以在道友之间忏悔；再重一点，在佛菩萨面前忏悔；还有的需要找师父忏悔，根据轻重不同而决定。有的还要取相忏悔，有的时候需要忏一年或两年才能把罪业忏除。有的重罪还不通忏悔。
大声念，不可过于致力，以防受病。掐音恰珠念，能防懈怠。静坐时，切不可掐；掐则指动而心不能定，久必受病。《诫初发心学佛者书》白话译文：学佛之人，平时一举一动，都必须留心。至于念佛，必须至诚。
去千佛山看到送子观音想哭可能有多种原因。一方面，这可能是由于个人的情感体验和经历所引起。
我母亲信神特别是佛教入迷整天想神鬼什么的不能自拔经常哭泣问她为什么...
1、刚开始的时候我还可以，但是，就是快要达到老师的高度时我就胆怯了，我怕我自己会摔倒，因为当时是夏天，摔倒了是很疼的。
2、母亲是给予我们生命的人，母亲在我们的一生中有不可替代的作用。在我看来，母亲不仅仅是我们一生中不可或缺的人，而且还是我们一生都值得崇敬的人。
3、你说妈妈讨厌不讨厌？她竟然“恐吓”我。 继诱惑、欺骗、恐吓之后，妈妈甚至还动起了手，捏着我的鼻子，生生地把药往我嘴里灌，我拼命反抗，无奈力气终抵不过妈妈，药的苦味顺着喉咙一直流到胃里去。于是，我对妈妈的讨厌又多了一条。
上庙拜佛一看到观音菩萨,我的眼泪就出来,就哭是咋回事呢?
感情共鸣：看到观音菩萨的表情，可能引起了您情感上的共鸣。这种情感可能是由于您对佛教和菩萨的深厚信仰和感情，也可能是因为您对观音菩萨的悲悯之心产生了共鸣。
人的心情会受到周围环境、气候等的影响，如果拜佛时心情烦躁、焦虑、紧张等，就容易出现想哭的情况。 可能是由于自己过去的经历或信仰原因，对佛像、寺庙等产生了特殊的情感或情绪。
可能你有观世音菩萨的大愿，老想去普度众生。而现在做不到，可能是感觉到很羞愧，很自责，也许是这个想哭。也许是想到观世音菩萨就是我们的父母，而见到了父母，觉得自己受了很多的委屈，所以老想哭。
情感释放：在寺庙祈福时，您可能想到了自己或亲人的疾病、失去的亲人、生活中的困难等，这些情感积累到了一定的程度，导致您在祈福时哭泣。
看到观世音菩萨想哭，时刻想着观世音菩萨，说明你和观世音菩萨有缘。对于文殊菩萨你不必感到愧疚，文殊菩萨不会怪你的，相反还会为你找到真正有缘的菩萨而随喜赞叹。
佛教如何降伏其心?怎样才能不动念?
1、云何应住，云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢？就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住，而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
2、第一个问题、第一件事情你没有做到，不能安住，那第二个问题就要用反面的方法，要来降伏烦恼。如何安住 这个心是与外境有关系的。心跟我们人的六根是有关系的。
3、说来说去，还是把习气扫清，就能降伏其心。行住坐卧，动静闲忙，不生心动念，就是降伏其心。认得心是麦面，一切处无非面麦，就离道不远了。
4、须菩提问佛说：一切发了菩提心的人，怎么样把他心住到菩提上？降伏，就是他不住在菩提上，我们把这个心降伏住让它住到菩提上，叫降伏其心。因为他观察一切众生躁动，经常躁动停不下来，心不能住。
5、在修行道路上会起种种的烦恼妄想，怎样才能消除烦恼以降伏其心，降伏自己的妄心呢？对于真正想修行想解脱的人来说，这是至关重要的，在菩提道上要真实面对的两个问题。
佛教里心难受想哭是什么因果?
总之，去寺庙里看到地藏菩萨然后觉得很委屈想哭，可能是由于信仰、心理暗示或宗教情感等多种原因造成的。建议您保持理性、平和的心态，尊重宗教信仰和传统文化。
我有过这样的经历啊。如果你流泪的时候，心里面并没有悲痛，那就是佛经唤起了你的慈悲心，有共鸣啊；如果你心里还很悲痛，那么你的前生一定和佛有莫大的因缘，甚至因为被人救助、超脱方为人身，心存感恩的缘故。
听到南无阿弥陀佛的音乐时感到心情沉重并想哭泣，可能有以下一些原因： 心理反应：音乐往往能够触发人的情绪，因为音乐能够引起人的心理变化。
这是众生开始学佛，起心念佛，善心发现，一则对自己往昔恶业生大忏愧心，再则对阿弥陀佛的救度生起感恩心，感极而悲者矣。修学佛法，念佛念经，一般修行人都会由此过程，以后慢慢就会融入到精进的修行当中去。
看到佛像会哭的原因可能有很多种，以下是一些可能的解释： 情绪反应：看到佛像可能会引发一些与此相关的情绪反应，比如感动、敬畏、感恩等，这些情绪可能会引起眼泪。
这世为人，又能接触到佛法，见到佛祖觉得很惭愧，才会流下泪来，既有惭愧又有离家多年的孩子回家的意思，所以才流泪。我想你也一定是前世修行过的缘故吧。
请问佛教大师们,心里难过的时候该怎么做??
建议师兄百度搜索：视频 普愿讲堂，有许多佛法学习视频，尤其是佛陀三法印，共三集，要反复看，多学习，多体悟。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
走火入魔，通常是从慢慢学习到全身心投入后并且完全放弃自身想法后的一种状态。心态调整主要取决于思想认知，所以在信佛习佛后，认知的调整最为重要。
