印顺法师《切莫误解佛教》
就缺乏力量，这是一种被误解得最普遍的，社会一般每拿这消极悲观的名词，来批评佛教，而信仰佛教的，也每陷于消极悲观的错误，其实‘人生是苦’这句话，绝不是那样的意思。
印顺大和尚为什么有争议原因如下：印顺法师学术立场一向坚定，毫不讳言他对很多问题的看法，因此树了不少论敌。印顺法师（1906-2024）为近代著名的佛教思想家，著作等身，但近年来，对他的争议也日嚣尘上。
不能好印顺法师是太虚法师的继承人，因为印顺法师的思想和太虚法师有本质区别。以印顺长老的“人间佛教”概念，虽然受太虚大师“人生佛教”“人间佛教”思想之启发，但两人的知见和立场是截然不同的。
佛学入门书籍有：《佛学入门》，作者是圣严法师，该书深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络，还原了佛教的本来面貌，揭示了佛教的基本教义。
人类的特胜：一般来说，人虽自尊心极强，却都看轻自己，觉得自己太渺小，不肯担当大事，为最高理想而努力。这是错误的，其实人是顶有意义的。
笑容可掬的本焕长老，同他的弟子、如今的弘法寺方丈、中国佛教协会副会长印顺法师一道。对于我们提出的现代人的种种矛盾事、不解事，他们均以高僧的智慧，一一开解。
佛教解释唐山大地震因果关系
阿弥陀佛《此生议论拜佛人，来生驼背面朝地》；此生嘲笑爆亡灵，来生生命不长久；此生打骂亲爹娘，来生聋哑必是你；此生施舍流浪人，来生温室堆金银。祝愿这些亡灵来生在佛的保佑下，行善重生成为佛家弟子吧。
心经属佛教，具有超度亡灵，安抚生者之意。是对遇难同胞的深切怀念……唐山大地震遇难者有24万之多。
要：地震！这就是震惊中外的唐山大地震哪！我们全家终于明白过来了，原来是那只大鼠救了我们，可它却死于非命。那场大地震，死了多少人，倒了多少楼啊，包括我们住的那幢家属楼全塌了。
除了流传下来的神话传说故事，在玉田这片土地上最具历史意义的便是这座「 ”净觉寺”了。寺内曾出土了的经幢底座，从而印证了净觉寺确实始建于唐代。
佛家如何看待唐山地震
1、佛不是不会预测，是预测到了也不能说，天机不可泄漏啊！这也是规矩。
2、佛门讲，这种大灾难是一个地区人的共业所感，简单的说就是这些人过去都做过同样的坏事。现在机缘成熟了，报应来了。而且每一次大灾难时，天上都有神灵在巡视，那些人该被收走，那些该留，都是事先定好的。
3、阿弥陀佛《此生议论拜佛人，来生驼背面朝地》；此生嘲笑爆亡灵，来生生命不长久；此生打骂亲爹娘，来生聋哑必是你；此生施舍流浪人，来生温室堆金银。祝愿这些亡灵来生在佛的保佑下，行善重生成为佛家弟子吧。
4、火灾通常是由于闪电、雷击或其他火源而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度使用火源、破坏了自然平衡，导致火势蔓延而引起的。地震则通常是由于地壳运动、火山爆发或其他地质活动而导致的。
唐山大地震不到10秒30多万人死去,这事佛教可以用因果报应解释吗?佛法无...
阿弥陀佛《此生议论拜佛人，来生驼背面朝地》；此生嘲笑爆亡灵，来生生命不长久；此生打骂亲爹娘，来生聋哑必是你；此生施舍流浪人，来生温室堆金银。祝愿这些亡灵来生在佛的保佑下，行善重生成为佛家弟子吧。
从佛教的观点来看，死亡的实际经验非常重要。虽然我们将会如何再生和再生到哪里去，大都取决于业力，但我们在临终那一刻的心境却可以影响下一世的好坏。
《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。” 业因多类，果报五种 众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
唐山大地震不到10秒30多万(老弱病残,鳏寡孤独,婴儿,慈母)人死去...
1、阿弥陀佛《此生议论拜佛人，来生驼背面朝地》；此生嘲笑爆亡灵，来生生命不长久；此生打骂亲爹娘，来生聋哑必是你；此生施舍流浪人，来生温室堆金银。祝愿这些亡灵来生在佛的保佑下，行善重生成为佛家弟子吧。
2、年的日本大地震，使近10万人遇难。 1976年7月28日的中国唐山大地震死亡人数达24万之多。据统计，从 1905年至1990年，全球导致人员死亡的地震超过150次，死亡人数约为125万。
3、截至2024年9月18日12时，5·12汶川地震共造成69227人死亡，374643人受伤，17923人失踪，是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最严重的一次地震。
