佛家的真空妙有是怎么回事?
1、【真空妙有】指法相宗所说圆成实性所具有的空、有二义。即圆成真如远离一切妄想，无增损之执，是非空之空，而非如小乘偏执之但空，故称为‘真空’。
2、因远离二执，故称真空；亦非小乘所谓与「有」相对之「空」，而为一真实之有，故称妙有。以真空故，缘起之诸法宛然；以妙有故，因果之万法一如。此即「色即是空，空即是色」之义。
3、真空妙有，就是空而非空，是名真空；有而非有是名妙有。真空不碍妙有，妙有不碍真空，空有一如。就是《心经》中的：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
4、欣赏不已，遂与鸠摩罗什门下出家，为罗什的得意门生，被称为“法中龙象”，擅长般若学，以道家的妙有思想解空，被人称其“解空第一”。真空妙有这词来源于道家哲学，佛教传入中国后借用了老子的“无”来言“空”。
佛家说的“空”、“色”、“妄相”、“真空”、“妙有”分别指什么...
空、就是空的，没有的；色就是有为的、有想的。真空，不是简单的空了，是性空，已经不再否定这个四大假合的有了，但究竟是假合的不是实有，所以又言妙有，是不可执不可取的。
色，即色法，相当于“物质”的概念而略广；空，则有多种意义，通常是指各种色法存在的相互依存性，即一切万法都是因缘而生，不能独立地存在。
佛家语。指一切物质的存在 [material appearance of things]空色皆寂灭。——陈子昂《感遇》又如：色身(佛家语。色，指有形、色、相的一切物，即所谓物质。
佛学常见词汇，简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。补充解释：色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
佛家的空理是怎么回事?
1、空集是指不含任何元素的集合。空集是任何集合的子集，是任何非空集合的真子集。空集不是无；它是内部没有元素的集合。可以将集合想象成一个装有元素的袋子，而空集的袋子是空的，但袋子本身确实是存在的。
2、我知道。空集是指不含任何元素的集合。空集是任何集合的子集，是任何非空集合的真子集。空集不是无；它是内部没有元素的集合。
3、简单理解就是集合里不含任何元素，但是它是一个集合，只是里面没有元素而已！空集的定义：不含任何元素的集合称为空集。空集的性质：空集是一切集合的子集。但是空集不是无；它是内部没有元素的集合，而集合就是有。
佛家讲真空妙有,那到底什么是空,怎样做到空?
1、空、就是空的，没有的；色就是有为的、有想的。真空，不是简单的空了，是性空，已经不再否定这个四大假合的有了，但究竟是假合的不是实有，所以又言妙有，是不可执不可取的。
2、要理解空，要明白一句话：真空不空，妙有非有，空即是有，有即是空。
3、佛法所说的空，有两种。一种叫空相，指世间的万事万物，由多种因缘和合而生，刹那变化，无有停止，最终必灭。一种叫空性，也叫真空，指能够产生万事万物的那个总根源。真空能够产生万事万物，所以真空本身其实并不空。
4、所以，你说真心本来面目（如来藏、佛性）是空，不对，因为也可以现有（不空）；你说本来面目是不空也不对，因为万法（妙有）当下是空。如来藏就非空非有，但是呢，真心可以随缘现空，可以随缘现有，故可以是空可以是有。
5、所以，空即是色。佛家修行讲“缘起性空”，就是认识到世界一切都有因果关系，人要找回自我，回归本性。这是非常有健康意义的。能让人心理找到宁静，恢复能量，并因认识自我而调整自己的行为，解脱烦恼的“苦海”。
6、真空妙有 是空而不空，我们的心是无形无相，周圆十方，不生不灭，万法本自具足，能随缘 现相。我们的真心本来面目还没有动一念之前就是以真空妙有的状态存在。是真心为因，无明为缘而现万法。
