八风不动心是哪八风
1、此处说的“八风”不是自然风，佛家说的八风是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐、四顺四逆共八种人生境况。龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。
2、八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。能够看破世间虚妄不实的种种法，不随着利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境缘或喜或忧，内心充满自在宁静，没有贪瞋痴的烦恼，这是最吉祥的。
3、“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”（利益、衰败、毁谤、荣誉、称颂、讥讽、苦难、顺乐）等八种境况。它们作为人们的生活境遇，像风一样随时能够吹动人的身心，故称“八风”。
4、佛家所谓的安耐毁誉八风不动，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。
5、八风吹不动，端坐紫金莲。这首诗是宋朝苏轼做的一首诗偈，选自苏轼的《东坡志林》。
6、“毁誉”是八风中具有代表性的一对，有时被单独加以阐说。《维摩经·佛国品》：“毁誉不动如须弥，于善不善等以慈。”玄奘译本作“八法不动如山王”。
吉祥经全文注音及解释
1、题库内容：吉祥的解释[lucky；propitious；auspicious] 吉利 ； 幸运 吉祥菜 详细解释 (1).预示好运之征兆， 祥瑞 。 《庄子· 人间 世》 ：“虚室生白，吉祥止止。
2、如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
3、《吉祥经》出自巴利三藏的小部阿含：“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
佛经里面《八风吹不动,一屁过江来》意为何解?
纸条上端端正正的写着： “八风吹不动，一屁过江来。
佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。
「八风吹不动，一屁过江来。」苏学士一听，顿时默然无语，颇有愧省之意。本来佛印禅师是比较了解和关心他的，知道他虽然喜欢内典，颇有解悟。可是，缺乏实践工夫，习气较深，对富贵功名，看不破，放不下。
禅师笑道：“八风吹不动，一屁过江来。” 苏学士一听，顿时默然无语，颇有愧省之意。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
当东坡来到佛印禅师的门口，正要举手敲门进去时，忽然发现门扉上贴着一张字条，端正地写着：“八风吹不动， 一屁过江来。”苏东坡看到这两句，当下醒悟，非常惭愧。
禅师回敬道：从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又会一屁打过江？东坡一听，默然无语，自叹修养远不及禅师。
如何理解佛教说的八风吹不动
1、佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
2、佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
3、“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。
4、相传苏轼平素修禅，某日成偈一首，诗云： “稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”苏轼颇感得意，以为暗合禅机，连忙派书童渡江给佛印观赏。熟料佛印读毕，不过批了两个大字“放屁”。
5、八风吹不动，是一个寓意深刻的成语，意为坚定不移、不动摇的信念或态度。这个成语来源于《论语》中的一句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。八风吹不动，正气不可犯。
