佛教感冒是什么业
1、因果很复杂，往往是一因多果，一果多因。感冒，据一些大德讲，可能有伤害众生的果报，还可能杂有欠债还钱的果报，欠药店人的钱，于是三天两头感冒，到药店买药，其实质是还债。
2、五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。四大这分别是地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。
3、有的是业障感冒，有的是心理着急感冒。不过你拜佛了，就一定能消业，一定有好处。感冒有很好的方法。冷静，心平气和，是好得快的根本。
4、阿弥陀佛。十恶业都会导致生病的。按《摩诃止观》第八卷的说法：杀起肝眼病，盗起鼻肺病，淫起肾耳病，妄语起脾舌病，酒起心口病。
5、因果报应不一定是现世现时的，如果是的话，坏人做坏事那一刻岂不是就一定要遭报应，即时性我们不能确定的，也没有读佛经一定就不会生病的说法，读佛经是好事，但是深夜还是早睡，这样休息好才能精进修行。
6、从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是感冒一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
佛说生病
1、佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。 “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。
2、佛教对于小孩经常生病并没有直接的解释或说明，因为佛教强调的是人类的内心和行为，而不是生理疾病。然而，佛教确实提供了一些关于如何处理疾病和保持健康的建议。首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。
3、小孩总爱生病的原因可能有很多，其中一些可能包括：免疫力低下：小孩的免疫系统尚未完全发育，因此免疫力可能较低，容易受到病毒和细菌的感染。
4、忏悔心，念佛或者做功德回向怨亲债主，希望他们放下仇恨、往生得解脱，自己自然也会罪业消减，重罪轻受。然而“当作重病想轻报想，以此世间小苦，消长地狱劫之苦”虽也无错，但是偏离了佛说的本意。
佛教为什么我和我的孩子们总是爱感冒
前是今世因，今是前世果。感冒而已无碍，多吃蔬菜和水果增加抵抗力。
孩子的抵抗力非常弱在我们的身边，总有这样一群人，他们在天气转凉的时候，就穿得非常的厚，而且容易感冒发烧。
阿弥陀佛。十恶业都会导致生病的。按《摩诃止观》第八卷的说法：杀起肝眼病，盗起鼻肺病，淫起肾耳病，妄语起脾舌病，酒起心口病。
为什么小孩子爱生病？因为，孩子从母体获得的免疫支持在出生后5-6个月便消耗殆尽，而自身免疫尚未建立，6个月－3岁是孩子的免疫空白期，最需要保护。
慧律法师:佛弟子应如何正确看待疾病
1、五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。
2、不得时差。恒在床褥。云何为五。于时。病人不择饮食。不随时而食。不亲近医药。多忧喜瞋。不起慈心向瞻病人。是谓。比丘。疾病之人成就此五法。不得时差。若复病人成就五法。便得时差。云何为五。于是。病人选择而食。
3、不过是因为宝宝的病一时着急而病急乱投医罢了——孩子身体不好，最恰当的方式是向儿科医生请教，找到宝宝身体不好的根源在哪儿，然后配合诊治，这是正确的，也是唯一能做的。
4、没有绝对答案。 如果是提问人自身得病，要去看病吃药。 简述原因：起因不同、修行不同、状态不同，无法得到同一结果。 详解： 1，所谓随缘，外界之事物来，与自体以感触，谓之缘。应其缘而自体动作，谓之随缘。
