佛教问题?
第四个问题，佛是圆满一切种智的大觉者，而众生不管有没有对佛跪拜，佛是不会因此起烦恼(就是因此高兴或不高兴)，因为佛已经明了所有因缘果报的真相。
佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的 一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
佛教的本质，是释迦牟尼佛对于十法界一切众生的教诲，它不是宗教，是教育。佛的教育究竟圆满，帮助我们破迷开悟，离苦得乐。破迷开悟就是真实的智慧，离苦得乐是真实的利益。
因为你是在藏族皈依的，所以与汉传佛教不同。（ 我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。
佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应,那父母对子女不好又会有什么?
不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打骂父母，加害父母的人，将会得到因天地灾祸来夺取他生命的报应（如打雷、地震、掉崖、堕海等）；死还可能还会堕入无间地狱，千万亿劫，求出无期。复云何业获报多病。有十种业。
一般而言，父母对儿女好事天性使然。父母如果对儿女不好，因为再不好也有养育之恩，估计不会有什么不好的果报。除非虐儿之类。儿女对父母不好，等于是糟蹋了恩田。因为父母恩难报。
有报恩的，有报怨的，报恩的就听话，努力，孝顺，让父母省心，给父母带来欢喜和幸福，来完成这一世因缘。报怨的就违背父母，惹事生非，败家伤财，使父母痛苦万分。
此外，父母对孩子不好也可能会影响孩子的心理健康和社交能力。如果父母经常打骂孩子、批评孩子、惩罚孩子，可能会导致孩子产生抑郁、焦虑、自卑等负面情绪，从而影响孩子的心理健康和社交能力。至于报应，很难说是否会发生。
俗话说：“儿女孝顺，还得有好儿媳，好女婿。”如果儿女的对象是一个十恶不赦的人，那么父母之外他养老，肯定靠不住。在《初刻拍案惊奇》里，有一个叫赵六的人，辛辛苦苦送儿子赵聪去读书。
父不贤子不孝,母不慈子不顺,在佛教中有提及吗
1、我母亲是信佛的，我们家也供了佛像，但我属于半个佛教徒，我更加倾向于“心”，我孝顺父母求得是心安，并不是说怕不孝顺“遭报应”。
2、佛告阿难：“我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。
3、对父母慈孝自然是非常重要的，毕竟没有父母就没有我们，没有父母从小到大含辛茹苦的抚养，没有他们的包容，就不可能有健康成长的子女，因此，自古以来，孝就尤为受到重视。
4、若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报： 一者、颜色端正。 二者、气力丰强。 三者、安稳无病。 四者、健康长寿，不逢灾难。 古人云：孝为百善之首。孝顺父母为世间最大功德，又云：不孝父母，拜佛无益。
5、肯定有影响。祖上积德，后辈才兴旺，祖上造孽，后辈不肖。祖书上多有记载，可以读读纪晓岚的《因果实录》、《了凡四训》，感应篇汇编，都有很多实证。但也有父母行恶业，孝子积德，父母得以解脱的例子。
佛教是不孝顺父母的吗
1、佛教的宗旨之一是孝顺父母，随顺众生，不孝顺父母的只是表面学佛，见地不正，没有正确理解佛理佛义。
2、首先，一切众生是平等的。佛对待一切众生都比我们一般的众生对待父母还要孝顺，恭敬。所以你也可以说佛没有特别孝顺父母。其次，有些所谓的修行人没有作到一切众生平等，却把父母遗弃在一边，那实在是他们很可怜。
3、然而，根据佛教，这种孝顺并不足以报答父母之恩，因为丰衣足食只能满足现世的物欲快乐，假如使用欠妥的话反 而有可能滋生贪欲。
4、如果总是把老师做的不对的地方，和父母有过失和错误的地方放在心上，让父母不开心，那是大不孝。所以，就算父母不听劝，也要反思自己，改好自己。
有的父母不慈,结果后来孩子不孝。为什么会这样?难道是信奉“慈母多败...
这句话中的 “慈母”是指对孩子无原则无底线溺爱孩子的母亲 ，在孩子犯错的情况下为孩子开脱，将责任推脱给别人。
父母如果过于严格或刻板，对孩子漠不关心，即使不经常打孩子，也会使孩子在不快乐的家庭环境中成长，在绝大多数情况下，还会导致孩子出现心理问题。
慈母多败儿，俗语，意思是母亲溺爱儿子多不成器。败儿：败家子。母亲太仁慈，容易溺爱子女，往往娇惯出败家子。
“慈母多败儿，严父多孝子”，这句话是出自《增广贤文》意思是说：慈母，就是母亲的慈爱过了头，成为了溺爱。凡事都依从孩子，没有自己的底线，就是一味的顺从，放纵孩子。最终把孩子培养成被人唾弃的人。
慈母多败儿的意思。通过慈母我们就可以意识到，如果妈妈过于宠溺孩子的话，会导致孩子失败。我们总说严父出孝子，慈母多败儿，这里的慈母指的就是母亲过于溺爱孩子。
