和尚是善良的代表,为什么泰国的僧人要学黑巫术?
1、近几周来，泰国连续曝出僧侣涉嫌强奸、诈骗、盗窃抢劫、谋杀、吸毒、贿赂等一系列涉嫌腐败的丑闻。
2、利用人们的善良和同情心来获取利益的骗子。利用人们对佛教的信仰来传播迷信的骗子。如果您遇到上述情况，建议您保持警惕，不要轻易相信陌生人，并尽快向当地警察报告。
3、真正的僧人一般都在寺院里修行，即使是云游僧人，走过身边，没和你聊过话，无缘无故也不会送佛珠给你，因为作为出家人，是不可随处攀缘。
4、在古代道士利用看风水、算卦、做法事、治病等技能养活自己，而僧人不事生产，以乞食为生，这导致很多人把僧人看成社会蛀虫，历史上很多次灭佛也是因为僧人不事生产，却拥有巨额财产导致的。
5、僧人吸烟，有损威仪，破坏戒相，失去人天之榜样，定遭世人讥嫌。密宗大德曾开示：吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。
佛,道,巫的关系?
1、关系如下：先说佛教、道教、之异 第佛家讲“超世”，道家讲“出世”佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱---即“超世”。
2、道术和巫术都是中国古代的神秘文化，但是它们之间有很大的区别。道术，是指道家或道教的一种法术。
3、仙是自身修成正果，度3劫，游三界，不被天规束缚，法力远高于神，如太乙真人。道可以理解为凡间有作为的修士。圣，华夏神话里只有几个，是至高无上的存在，是最高境界的仙如道教的元始天尊，佛教的燃灯古佛。
在传统佛教淡化了“巫”的成分之后是不是就成了禅宗
禅宗不立文字教外别传，其他的是法门，比如净土法门，密法等等，叫净土宗其实是一种不正确的说法。真正能够称为宗的的只有禅。而第一代的禅宗传法是由佛陀拈花微笑的典故。
惠能发展了菩提达摩“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的理论，使之完全中国化，到唐朝初年，开创了中国禅宗。惠能认为，佛性是每个人本身就具有的，不是通过修行才能得来的。
佛教的禅思想传入中国后，一开始并没有立即形成一个独立的佛教宗派。禅宗形成后，中国的禅思想则主要表现为禅宗的发展。 禅宗的形成按照该宗自己的一些法系传承的说法，有许多祖师。
佛教不主张类似的行为。民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。
所谓的灰，亦是白教的另外一个名称。藏传佛教没有苯教，本教与藏传佛教一开始就斗争，自莲华生大士入藏就与苯教势成水火。苯教更一度灭佛，这就是历史称的郎达玛灭佛时期。
藏传佛教分大小十几个教派，但都是以中观见为究竟正见，没有独尊唯识宗，而汉传佛教受唯识宗影响比较大，汉传佛教宗派中还有一个专门的唯识宗。另外，现在的汉传佛教主要是净土宗与禅宗，在教义上与藏传佛教有所不同。
我想问一下巫术和佛教是否有冲突?诅咒和因果报应有关系么?我想和你...
1、因果报应是佛教观念，认为善恶有报。但是，报应何时出现？确实很玄妙。因为如果你看到了报应，可以说是“现世报”；没看到，可以解释珐“时候未到”；也许恶人一辈子荣华富贵，甚至子孙满堂……佛家会说：因果轮回。
2、佛陀说有「四依止」，即「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人(说法的人)的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。
3、道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教坚持的是个人轮回，恶有恶报，善有善报。
4、解析：第一 放下屠刀，立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。第二 因果报应是一种规律，并不是佛陀所能决定的，所以佛陀无权利给谁“报应和惩罚”。
巫术的巫道
巫道，在民间，有溶巫道佛于一体的教派，其以太上老君为教主，教派分“道法二门”，以巫法主其内、道法主其外，吸收巫道佛三教的思想，具有深厚的古代巫道承传。
总体来说，巫术分“白巫术”和“黑巫术”。“白巫术”是给人带来好运的巫术。如打猎或战斗之前，在脸上抹颜料、唱歌跳舞等。“黑巫术”是给人带来厄运的巫术。比如照某人的样子做个小木偶，在木偶身上插针，这个人就会倒霉等。
古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。
左道即偏邪，不正之道。汉代以巫术作为左道之罪的主要惩治对象。其含义为以邪道、违背经术意蕴，假托神怪，以迷信、天象蛊惑人心等。如凡犯此罪，以律皆处以死刑。
今人知“巫术”就是会“变术”其实，巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这种制盐技术，称作“巫术”，其实，即是“巫人制盐之术”。今天的巫师就是由此得名的。
