佛祖释迦牟尼降生时出现的八种瑞相
1、它指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中最重要的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。
2、佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
3、在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
4、释迦牟尼佛一生之化仪，可以「八相成道」简略说明。八相为：降兜率。入胎。出生。出家。降魔。成道。说法。涅槃。降兜率：释迦牟尼降生前，原为菩萨，住在兜率天内院，凡4000年。
念佛往生的人死前身体有何瑞相
人死之后，若面色安详、身体柔软，是转生善道的表相。
如果具足上面十条瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一种或五种瑞相，也可以往生。至于神识离开身体，并不是全身同时突然变冷，有的上身先冷，有的下身先冷。
其次走的时候有种种瑞相，绝对是无病痛欢欢喜喜走的，脸上安详，身体柔软，一般人死后身体僵硬的，而且都是被病魔折磨而死。，可能还会有异香，霞光，鸟鸣等等。有的站着走，有的侧卧走，有的打坐走。现象很明显的。
人死后身体变得很软是因为身体器官停止工作，身体逐渐变硬是因为身体器官逐渐停止工作。在佛教中，念佛是一种修行方式，可以帮助人们提高自己的修行水平，但是并不能改变人的身体状态。
又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。
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沙画《我问佛》 ——万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。一个人，必须看得懂，放得下，才能得到自在。
佛教的瑞相是什么意思
瑞相的解释 (1).吉祥的征兆。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳书》 ：“瑞相又有日月 星辰 ，停住不行。” 南朝 梁 沉约 《南齐禅林寺尼净秀行状》 ：“於是心祈冥感，专精一念，乃屡获昭祥，亟降瑞相。
瑞相一般是好的感应，如见到佛菩萨，看到天人，闻到香味等。但不能执着和追求这些感应，容易着魔。应该放下这些，继续清净心修行和念佛。
□身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而有，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。□一毛一孔相：一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。
佛的胸前“_”字是吉祥标志，起源于古代印度宗教的。有左旋、右旋两种方式，佛教选定为右旋。_这个符号藏语叫做 雍仲，雍仲_是佛祖的心印 。
瑞相天然是一个组合词，意思是吉瑞之兆的相貌像上天赐予的一样。瑞相 释义：吉瑞之兆；象征吉瑞之兆的相貌。引证：宋 洪迈《夷坚支志丁·王百娘》：“王百娘每假寐如入定状，必见端严端相。
卍字在梵文中作Srivatsa(室利靺蹉)，意为“吉祥之所集”。佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(公元693年)，制定此字读为“万”。在佛经中，卍字亦传写作卐。
