……【赐教】:按【佛教】的理论如果“施舍”会助长人的邪见,该怎么办...
佛法里是说，个人的业个人造，个人的业个人受，从没有说过别人的业能转移到你的头上，所以你不用担心别人的业能转到你的头上，只要你自己不做恶事坏事就好，佛说人的一生是：万般带不去，唯有业随身。
《佛本行集经》亦云：“以邪见故。邪见因缘。命终舍身。堕于饿鬼。受饿鬼苦。”邪见者即使恶趣果报受尽，就算能够获得人身，也会转为邪见者，十分可怜。《华严经》云：“(邪见者)若生人中。得二种果报。一者生邪见家。二者其心谄曲。
尤其在我们藏传佛教，寺院里历来保留着辩论的传统，依靠这种方式，会让你对佛教的道理越辩越明，将自己深层的智慧挖掘出来，从而引生的见解非常纯正，不会被任何邪见和怀疑所摧毁。
佛教的基本理论是“因缘果报”，简单的说就是一切事都是由“因”遇到“缘”时而产生的果。那么如何证明佛说的是对的呢？上面说的也挺有道理的啊！请精通唯识的佛弟子来批驳此邪见。
佛说的三种布施是指什么?
三种布施 法布施，即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。财布施，即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生、和资助弘法利生。财布施得的果报是财富。
三种布施是指法布施、、财布施、无畏布施。法布施，即以清净心为人宣说如来正法，令闻者得法乐，资长善根之功。
三种布施是指：法布施，即以清净心为人解说佛法，令受众得法喜充满，扬善增智慧。法布施得的果报是聪明智慧。财布施，即以自己所拥有的衣食、财物施予有情众生、和资助弘法利生。财布施得的果报是财富。
财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。
“施舍”是什么意思么?
1、施舍的意思是给人财物。【拼音】shī shě。【释义】出于怜悯同情或积德思想，把财物、时间或爱心送给需要的人比如穷人、乞丐或寺庙。【出处】《左传·宣公十二年》：“老有加惠，旅有施舍。
2、施舍[shī shě]意思：一指给人财物。二指亦作“ 施舍 ”。犹兴废。三指犹客舍。四指免予服役。施舍基本释义：出于怜悯同情或积德思想，把财物、时间或爱心送给需要的人比如穷人、乞丐或寺庙。
3、施舍的意思是出于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙。读音：shī shě 英文：alms 日文：恵む めぐむ 引证 艾青《乞丐》：“乞丐伸着永不缩回的手，乌黑的手，要求施舍一个铜子。
4、施舍，指出于怜悯同情或积德思想，给穷人财物。解释：出于怜悯同情或积德思想，把财物、时间或爱心送给需要的人比如穷人、乞丐或寺庙。出自：艾青《乞丐》诗：“乞丐伸着永不缩回的手，乌黑的手，要求施舍一个铜子。
认识佛教:佛教中的布施是什么意思
1、布施是指将金钱、实物布散分享给别人。在佛教中，布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。
2、布施，即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六波罗蜜之一，再加上法施、无畏施二者，扩大布施之意义。
3、法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。
