佛教故事:宝喜以身满众生愿
释迦牟尼佛那时转生为他儿子，庄严善妙，名为宝喜。宝喜精通一切文字、观察法，智慧超群，又具深广悲心，性喜布施。他将父亲财产尽量布施与可怜众生，当父亲去世后，梵施国王就封其为大商主。
此城由四种珍宝构成，前来迎接之人非人美女则增至三十二位，她们供养妙喜之如意宝能在八千由旬内满足众生所需。 妙喜于每一城市中都宣讲佛法，闻法众生各个欢喜难表。
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。
是解脱分善根所摄，如佛世尊之所知见，不可称量无碍清净，如是所有功德善根，悉以回施一切众生。不住相心，不舍相心，我亦如是功德善根，悉以回施一切众生。
若舍离这些，此身不过一具躯壳罢了。我应舍对身体的执着，以求无上究竟涅槃，离悲忧无常苦恼，成就一切智，布施一切众生无量法乐。小王子生起大勇心，悲愿力又增强其信念。但顾虑两位皇兄，故请其先行回宫。
佛教故事:修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵
在国王的询问下，罗汉向国王讲述了他与大象过去的因缘，国王听了以后很震惊，当下明白了因果不虚的道理！后来就流传下来这么一首偈子：修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。
国王立刻及派人找到了这位出家人，质问他做了什么。出家人就把此事的因缘讲了出来。国王当即明悟。释迦牟尼在这个往事的结尾告诫大家：修慧与修福要兼备，不要偏执一头。
佛法中的慧主要是指对世间无常苦无我的体证，这与世俗的慧是有区别的。对于罗汉托空钵的故事，是源自于过去生对四果圣者的嫉妒及愚行，故事是这样的：罗萨咖帝思(Losaka tissa)长老的故事。
慧报与福报是两回事。修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵 。从前，有一对同门的师兄弟，虽然住一起，但是修行 却各不相同。
“福”是指世间的各种受用，比如健康，美貌，富有，名誉，地位？“慧”是指对人生真相的正确认识程度。“福”是通过断恶、行善获得；“慧”是通过修炼禅定智慧获得。福慧双修，原指福德和智能都达到至善的境地。
这天，他走了很多的路还未讨到东西，钵里还是空空的，他走到王宫的门口，看见一只大象，满身挂满了珍珠璎珞，显然已吃得饱饱地，站在王宫的门口。
佛教小故事合集大全
佛教经典故事大全精选1：现在还背着 两位上山取经的和尚在途中被一条河流挡住了去路，同时一名衣着华丽的姑娘，也愁眉不展地站在河边。看来河水不浅，徒步走过去难免会打湿了衣服。
《六牙白象的故事》 卫国有一位长者，生了一个女儿。奇怪的是，她刚坠地，便讲了一通令人惊讶地话：“我做了不善的事，我做了不孝的事，我做了不知羞愧的事，我做了罪恶的事，我做了忘恩负义的事。
《佛说四十二章经》云：‘人有众过而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。
佛教励志故事：一牛断三命 佛住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召丛集臣，宣布将王位传给太子。
佛教智慧小故事篇1：老人与孩子的故事 过去，在东北一个偏僻的地方，有一个小村子里居住着一群人，这些人相互扶持过着艰难的生活，后来听说日本人要来了，为了活活命，他们决定逃到一个很远的村庄。
泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
