年纪快六十了还能进寺庙当和尚吗
理论上可以。佛经中记载，佛教规定7岁-70岁可以出家。但现代佛教已经不同于原始佛教，年龄太大会给寺院带来养老医疗的压力，因此60岁的老人很难有寺院接收，老年人只有特别因缘才可以顺利出家。
阿弥陀佛虽然年龄大了，但如果身体健康，符合出家的规定，可以去每个寺院问，看自己和哪个寺院有缘分，可以被接受出家。出家是为了度众生自己今生修行成就，往生西方极乐世界，要发不为自己求安乐， 但愿众生得离苦的心。
戒律上是可以的，因为佛陀在世的时候，120岁的都可以出家 不过国内要看具体的寺院规定。
可以。现在仍然有人可以选择成为和尚，但是要成为一名合格的和尚，需要符合入寺的条件。入寺的要求包括具备良好的品德和修行基础，有强烈的宗教信仰和对佛法的热爱，以及愿意接受严格的戒律和修行生活。
60岁出家只能受沙弥戒吗
-70岁都可出家。超过60岁就不能受具足戒了，只能是沙弥，不能成为比丘。以上是佛制。大体来看，今天中国汉传佛教界对出家年龄的限制在18―60岁之间。
有，超过了法定的年龄，只能受沙弥戒成为沙弥。但不管是受比丘、比丘尼戒，还是沙弥戒，都是一样的僧人。
在正规的寺院出家，必须在20岁以后为宜，因为太小的人没有开始青春期，没有开始青春期的冲动，那种清净心是假的，如果在青春期的骚动年龄，还能有出家的心，那真的是很具善根的人。
“不为生死，不择出家”，满足以下四个条件就可以出家。第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。
沙弥到了二十岁，就可以受比丘戒成为正式比丘，当然，如果因种种原因不受比丘戒的出家人，到70岁还是沙弥。
然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。
佛教中对六十岁是什么称呼
周岁以上 南山之寿是指60周岁以上的人。我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁，因此60周岁以上的人被称为寿比南山。
六十岁叫花甲之年，七十岁叫古稀之年，八十岁的称呼是杖朝之年；八十岁之后分别是 ：八十岁到九十岁的称呼是耄耋之年；九十岁的称呼是鲐背之年；一百岁的称呼叫做期颐。花甲之年：六十岁。
岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。61岁：还历寿。70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。88岁：米寿。90岁：上寿、鲐背。
可以称为XX爷爷。中国传统上对于老年人的高龄有些褒义的称谓：耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。耆：古称60岁的人为“耆”。下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。
佛教退休年龄是多少岁
不可以。到寺庙若出家有许多条件，年龄应在7岁以上，60岁以下，父母亲或监护人同意许可的书面材料和身份证、户籍证明、还有证明自己身体健康的体检报告。
退休年龄标准如下：中国法定退休年龄男60岁，女55岁；希腊法定退休年龄男65岁，女60岁；实际平均退休年龄61岁，男66岁，女60.5岁；澳大利亚法定退休年龄为男职工65岁，女职工65岁。
国家目前退休年龄是男60周岁，女55周岁，女干部55周岁，从事井下、高空、高温、特别繁重体力劳动或者其他有害身体健康的工作，男年满五十五周岁、女年满四十五周岁，连续工龄满十年的。
