有人说骂了释迦牟尼佛会下地狱,真的吗,那如果是强迫症骂呢?_百度...
1、随便骂，都是骗人的，不用怕下地狱。反正我是不信这些东西的，如果这些有用人都不需要努力了，每天只需要求神拜佛就行了。
2、这是因为佛陀是非常尊贵的对境，对佛陀合掌、作揖等都有无量的功德，反之对佛陀生恶心等有非常大的过失。
3、人们误认为：谁诽谤佛，佛就感到非常愤怒，气不打一处来，就通过审判，把此人判入地狱。佛教的原理，不是佛陀审判。而是：因果报应。诽谤本身就是一种恶业，就必定有恶报。这是佛所发现的，一个自然的规律。
4、释迦牟尼佛之前有佛无量无边，即便当下，无量佛土，亦有无量佛在，未来也同样会有无量无边佛出世教化众生。不过，对于我们众生来讲，那是很远的事情。
5、佛是证悟的，不是争到的，这没错。法师说的也是事实，说的应是提婆达多吧，他曾多次害佛，欲做僧团的领袖。佛没有与他争做佛，是他与佛争，他自己知见不正。下地狱实际是因他恶业太重。
我有强迫症,反反复复非常痛苦,采取很多办法都解决不了,这在佛法上怎么...
一切都是因缘。佛祖预言末法时代10000年之后，佛法就会完全消失。《法灭尽经》里面有佛法灭尽的详细介绍。因此不必担心什么。强迫症等心理亚健康，不是短期形成的，也许在少年时期就形成，或者更早。
静心疗法 许多强迫症患者虽然在理智上已经明白强迫症状只是一个幻象，当出现时难免会引起焦虑不安，于是就情不自禁地予以克制，用静心疗法消除焦虑，就能破除我执。静心疗法又称佛教放松疗法〔3〕，源于禅定。
，认识到自己是有强迫症的，比如过分追求完美、犹豫不决、谨小慎微、固执等，我们常说，一个东西都有一个度，超过这个度就会出现问题了。所以，认识到自我有强迫症并不是什么不光彩的事情。
佛法怎么对待一些不好的念头,比如骂人这种,如果出现强迫症一般的...
1、忏悔，有对佛不敬的念头，是众生给你打的念头，可能是你过去生障碍过这位众生修行，所以今生他来障碍你，让你念佛不得清净，让你妄想不断。
2、我觉得，念佛作为修行的一种方法，其目的最重要的在于：定心。所谓使自己的心如如不动、清净空灵---空无一物，而又念起既有，有过即空。不要拼命压住那些念头，一则容易走火入魔，再则容易念成佛呆子、木佛。
3、学会把心放平顺其自然，一点一点的把心放平，一开始会很痛苦，只要长久做下去，强迫症是可以完全治愈的。
4、对此很多人可能并不这么认为，尤其是现在社会上的有些人，他们认为首先必须要获得名声，有了名声以后，财富、能力、健康等也会随之而来，所以他们日以继夜地为名声而奔波，为名声而劳累。
5、建议你区分对待强迫思维和强迫行为，对于强迫思维要顺其自然，采取接纳的态度，而强迫行为则采取控制不去做的态度。
佛学怎么治疗强迫症,佛教网
你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
另外，你可以去放生，放生是能产生很大的功德福报的，你把功德福报回向给你的强迫症就可以了。
由愚痴（无明）导致执着，以此偏执见对求不得产生心理压力，导致嗔恚心生起，在贪念得不到满足时，转化成病态的心理压力，这就是逼迫症或强迫症。逼迫症的生起，紧扣者“贪、嗔、痴”三毒。
总之就是在把心放平顺其自然的治疗原则下，找到适合自己的治疗方法。治疗强迫症是一个痛苦的过程，不经历痛苦的过程是治不好强迫症的，最起码开始的一段时间是会极不适应的，也是极痛苦的。
各位佛门的师兄帮帮我!我有严重的强迫症,我想靠佛帮我治病,怎们做呢...
佛告：善男子，非独此界唯我一身，乃至他方无数如来应正等觉俱集一处，亦不能说尽观自在菩萨福德数量。
冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。
如果您对佛法有兴趣，就有很好的办法可以解决，不过诸佛法门，唯信能入，如果你总怀疑，那就很难。您这种情况在佛门中是业障导致，内心长期闭塞，不能通达，内心敏感，爱生气，经常记挂他人过错，久而久之导致您说的情况。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。起初你看了吸引力法则，然後自己开始研究，慢慢你的观念就像那方面转化，最後形成了习惯，现在就是一种惯性的作用。
念头是我们无法克制的，但是事后就是我们用功的时候。该忏悔就忏悔，该拜佛就拜佛。说穿了，这个也是你的习气导致的，修行修什么，无非就是这个而已。反复几次，你的这样的症状会逐渐减轻的。加油吧。
