我朋友说佛教是消极的,缺乏动力,另社会得不到进步的。我知道不是这样...
1、这样给自己增加烦恼。另外，学佛是积极向上的，学佛所带来的利益就在当下，当下就能让你快乐，也让别人快乐，对社会的安定团结与人与人之间的友好往来是大有益处的。
2、《圆觉经》讲：空实无华，病者妄执。就是说执著。错误的认知、认同，本来没有的东西，却认以为真，这是执著。那么不要执著呢？自然就是不要去认同、肯定、坚持那些错误的东西。
3、佛教的六道轮回，是按生活的物质和精神享受度来区分的，我被入狱和绑架就是地狱道，我穷就是在饿鬼道，我愚痴无知就是在畜生道，我有知识就是在人道，我有钱就是在天道，我有武力好打人就是阿修罗道。
佛教是消极的吗
有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
千百年来，人们有一个固有的观念，认为学佛是消极的，佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛，一提到出家，就认为是这个人一定是遇到了挫折，认为这个人太消极了，在逃避责任。
佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
那么佛教人生观，到底是积极的，还是消极的呢？从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
但是佛教徒生活简单质朴。所以很多人会以为佛教徒对人生没有积极的追求，才会感觉他们是消极的。其实佛教的思想不是消极的，佛教徒也有明确的人生目标。每一位菩萨的成就都来着他们的发心和愿力。学佛者也要有人生目标。
佛教是消极的还是积极
1、从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
2、第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
3、有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
4、学佛人，有崇高的理想，他们追求超越轮回。而消极的人是不会有理想的。古人说：“从善如登从恶如崩。”，学佛人是从善，犹如攀登高山，当然是最积极的。
佛教的杀生和做善事的消极的一面是什么?
所谓积极消极自在人心。您觉得佛法所宣之理，与您所喜所爱大有冲突，比如每餐无肉不欢无酒不饮，自然会觉得这是消极。
佛教主张不杀生，主张爱护生命；佛教的消极影响由于佛教主张禁色，主张不娶妻生子，所以造成人口下降，这一点在西藏特别突出，由于西藏在解放前由僧人主政，所以西藏几乎家家都有出家的僧人。造成了西藏人口的下降。
人间化的戒律，一方面消极地规范身心，止恶息罪；一方面积极广修善行，广做善事。佛教虽然讲不杀生，但还有轻重之分。杀生有杀行与杀心的分别，捕鱼是为了维持生活，并没有杀的意念。
其实真正放生的理念要浸入内心深处，你看见一个受伤的小鸟，帮助其疗伤，放归大自然；你拒绝吃、卖野生动物，积极监督、举报非法捕捞、收售野生动物的行为……等，都是在放生，这比故意去买来放生强一百倍。
佛教的消极方面?
消极方面是：小乘与大乘（包括密教）的真伪之分，比如：四阿含是第一次集结的五百得道阿罗汉官方认证的佛经，这些佛经明确表示：佛教徒不得念诵咒语。
很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一是出家制度，出家人放弃世俗生活和对感情、财富、地位的追求，从世间标准看，给人消极的印象。其次是生活方式，出家人追求简单、朴素的生活。
态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。大贪，追求不朽（谓之曰“自在”）、（脱离他们设定的轮回框架）获得永生其实恰恰正是最大的贪念、执念。
有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
佛教徒的人生态度
第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
既要通达有为法的虚幻，培养超然心态；又要以慈悲心积极利他，广修善行。所以，佛教既有出世的超然，又有慈悲的情怀。
佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。
如何才能正确认识佛教徒的人生态度？辩证地说，佛教徒既有消极一面，也有积极的一面。从世俗的生活方式来看，佛教徒是消极的；就人生的追求而言，佛教徒则是积极的。
我的理解是，出世即是放下执著，摆脱无明烦恼，成就空性智慧；入世即是发菩提心，通过利他无我，成就慈悲，成就空性智慧。所以出世和入世是殊途同归，内外兼修，最终走出轮回的牢狱。
