曲靖市那里有顶神的顶达摩祖师和观音菩萨的
1. 据我所知，曲靖市没有顶神的顶达摩祖师和观音菩萨。
2. 顶达摩祖师和观音菩萨是道家和佛家的重要神祇，但是它们并不是固定存在于某个地方的。
一般来说，人们会在寺庙或者道观中供奉这些神祇。如果您在曲靖市需要参拜这些神祇，可以去当地的寺庙或者道观打听一下。
观音菩萨莲花座有几个花辨
据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。
佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。
莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法：塔即佛也，佛者也简化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。
新昌真君殿2021年开放吗
新昌真君殿2021年开放。三坑真君殿共四进四厢，建筑面积一千七百平方米，有楼、平房四十间。一进为山门戏台、二进为穿殿钟鼓楼、三进为前殿（正殿）、四进为后殿云竹庵。
山门和正殿，檐廊卷棚、月梁、檐柱、耍头、牛腿，都有精致的浮雕。砖刻木雕透雕着古代战争场面，喜庆图案及兽禽花草。戏台顶为螺旋藻井结构，用十六组八百九十七块花板，逐层缩小，紧密连接，螺旋式块结至井顶。
